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Anarco-Magick: Objeções a Estrutura Hierárquica na Magia

Objeções Práticas e Filosóficas as Estruturas Hierárquicas na Magia

Minha experiência para escrever estas (necessariamente generalizadas) anotações vem de duas áreas bem diferentes. Primeiro do ponto de vista de um professor que já pode ensinar dois tipos bem diferentes de adultos – em um caso adultos cuja educação formal é quase nula – em outro alunos com duas ou mais faculdades ou uma qualificação profissional acima do primeiro grau primário. Em segundo lugar, do ponto de vista de um magista que teve o privilégio de trabalhar com um grupo sem nome de magos extremamente comprometidos durante os últimos anos.

(A razão desta nota introdutória ficará clara conforme a linha de raciocínio se desenvolver.)

A história recente na magia é dominada por três princípios:

1. ênfase na técnica
2. negação do dogma
3. negação de super-organizações

Os mais evidentes efeitos destes princípios quando postos em prática é que:

a) Indivíduos começam a experimentar com base em suas próprias ideias e entusiasmo no lugar de seguir estruturas de treinamento traçadas por ‘experts’. Não confinados por uma estrutura, as pessoas têm a liberdade de escolher seus próprios métodos, metas e objetivos e muitas novas ideias podem vir a luz que de outra forma não receberiam nenhuma atenção.

b) A ênfase na técnica eleva o poder magico do magista regular, portanto tira o poder ‘político’ do amontoado de magos velhos que não tentaram nada de novo nos últimos cinquenta anos.

c) A negação do dogma significa que as pessoas examinaram as ideias que previamente tinham como verdadeiras e descobriram que muito do corpo de conhecimento das antigas doutrinas mágicas podiam ser descartadas com vantagens. Algumas pessoas foram implacáveis na análise de suas próprias visões de mundo e no entusiasmo criativo na síntese de novos mundos. Uma visão de mundo feita sob medida para as inclinações e intenções de cada um é, obviamente, mais favorável à possibilidade de um bom desempenho em magia do que uma visão de mundo que o obriga o mago a se encaixar nele.

Estruturas hierárquicas lideradas a partir de um topo, a menos que seja cuidadosamente construída, e mesmo se for criado com todas as boas intenções são eminentemente corruptíveis e, inevitavelmente, corruptas por razões de poder ou ganho pessoal. A queda da república romana é um exemplo disso em grande escala – o imperialismo, introduzido com a melhor das boas intenções rapidamente permitiu uma situação onde loucos, como Calígula e Nero poderiam governar quase todo o mundo conhecido a seu bel prazer, simplesmente por nascerem no lugar certo.

Hierarquias são abertas ao abuso e qualquer um que duvide disso deveria estudar a história de ordens hierarquizadas dos Rosacruz em diante. Mesmo no evento de uma hierarquia ser próspera, uma vez que a liderança passe por sucessão ela é interrompida e a estrutura começa a falhar, como exemplificado pela OTO após a morte de Karl Germer.

Um dos problemas que confronta a magicka do século vinte em diante é o isolamento. Magistas, especialmente os iniciantes, acham difícil fazer contato com pessoas em suas regiões e como consequência disso são atraídos por ordens mágicas geralmente como último recurso. Esta situação é manipulada pelas as ordens hierarquizadas. A última coisa que elas querem é que as pessoas falem uma com as outras. Comunicação entre magistas individuais não apenas significaria menos candidatos. Também significaria que seus métodos podem ser discutidos e questionados e seu glamour afetado.

Uma rede genuína de magistas sem a pesada estrutura e organização das antigas ordens e que não tivesse manchas a esconder seria muito impopular com algumas das instituições magickas de hoje. Seria uma ameaça a própria existência, para as que não tem nada a oferecer senão informação que hoje é comum.

Uma distinção deve ser feita aqui entre ordens mágicas e grupos mágicos. Membros de ordens mágicas seguem, na maior parte das vezes, um caminho solitário (e desde que estejam satisfeitos com o progresso que estão tendo e não os desencorajaria de segui-lo). Membros de grupos mágicos por outro lado estão em um ambiente mágico muito mais imediato. Grupos podem ser mais facilmente administrados na base do consenso do que ordens, e há benefícios no consenso que de longe justificam a aversão pela liderança. Em um trabalho de grupos todos os membros são considerados iguais, em discussões profundas toda sugestão pode ser levada em conta, especialmente o planejamento de rituais que sejam filosoficamente ou tecnicamente complexos, é valioso para o processo de aprendizagem, reforça o que já foi aprendido e permite os membros do grupo  conhecerem uns aos outros de uma maneira que poucas pessoas tem a chance de conhecer. Este entendimento mútuo cria uma ligação inestimável aos rituais feitos em grupo.

Trabalhar com base no consenso significa que indivíduos não estão lá competindo uns com os outros como é estimulado em uma estrutura hierárquica, passando a perna uns nos outros por títulos e privilégios e forma que o status tem precedência sobre a magia e sobre o que outras pessoas têm a dizer. A emissão de certificados, no pior dos casos, é simplesmente uma extensão disso – desejosos de poder em busca de reconhecimento do grupo em vez de seres individuais.

No começo deste texto eu me referi aos dois tipos de adultos.

O primeiro tipo, sem qualquer instrução forma, precisa ser guiado em uma estrutural formal de ensino para se desenvolver. Como professor, me vi envolvido com adultos cujo melhor curso de ação era a execução de tal programa. Para os recém-chegados à magia que ainda não se acostumaram com os rigores do treinamento esta é provavelmente a rota mais eficiente a proficiência mágica. O segundo tipo de aluno que me referi, já é melhor educados e auto-motivado, não precisava de tal programa. São suficientemente conscientes de que eles precisavam aprender e como eles podem me usar para aprender, como professor, eu simplesmente forneço informações factuais as estruturas e alguns exemplos para ajudá-los a compreender as informações recém-adquiridas. Esta é uma maneira muito mais viva e fecunda de aprendizagem, desde que as competências básicas tenham sido bem aprendidas de antemão, e é o método naturalmente escolhido entre os magos do Caos. Sob o risco de uma digressão vale a pena ressaltar de novo que Magia do Caos não é para os inexperientes, nem uma maneira fácil para desleixados. Suas disciplinas são tão difíceis e exigentes como as praticados por qualquer outra forma de magia, e as disciplinas básica são essenciais para o desempenho da magia do caos em seu sentido mais amplo e eclético. (Fim da digressão)

Pessoalmente, eu acho impossível trabalhar com alguém que não me considera um igual. Em rituais mágicos todos os elementos precisam ser perfeitos – a invocação, as armas, as runas, etc.. – não devemos esperar menos dos outros participantes. Se você não pode contar com eles para trabalhar senão em um padrão em que eles não causem interferência (ou obstáculos), então eles poderiam muito bem nem estar lá.

Por sua própria natureza de um grupo mágico é muito mais capaz de escolher os novos membros com sucesso do que aceitar filiações de fora para dentro, que é a forma mais comum de crescimento dos mesmos, que os torna restritos mais aos afins do que aos conhecidos.

Em face disto, a minha abordagem é um algo elitista. Embora eu não possa negar isso, ela não é elitista por um motivo hierárquico, nem elitista em favor de alguma política em particular. É pragmática, porque esse grupo não anuncia por novos membros e não descarta os candidatos que não gosta. Ao não aceitar filiações o grupo pode usar seu tempo para se aproximar de pessoas que acha que podem ser úteis ao grupo e para quem o grupo pode oferecer benefícios, o que permitirá colher os benefícios desta discriminação positiva. Só desta forma um grupo pode ser criado de modo que todo o trabalho mágico seja realizado com base na igualdade e no qual todos os membros possam aproveitar a companhia um dos outros. Estes pontos são, na prática, os pré-requisitos para um agrupamento mágico sucesso.

Existem muitas outras áreas onde a hierarquia apresenta desvantagens que não existem em grupos consensuais. Destes o deve notável é que da Política. Na escolha de seus membros, um partido poderia garantir que apenas pessoas que compartilham de seus ideais políticos/sociais tornem-se membros da mesma. Para ilustrar isso: eu acharia impossível para mim trabalhar dentro de um grupo com pensadores de direita. Eu também acho muito difícil trabalhar com um grupo cujos membros não pensem, como eu, que o futuro da planeta é o problema mais importante a ser abordado. Esta atitude não impede a formação de grupos de direita, desde que todos os seus membros sejam de direita, nem exclui a formação de grupos que não poderia dar a mínima paro planeta é o estrangulem de ganância humana. O importante é que a política em geral (seja ela expressa ou implícita) deve ser compartilhada por unanimidade pelas pessoas que estão trabalhando juntos. Hierarquias, por uma série de razões, incluindo o lucro, burocracia,  ênfase excessiva em números, e incapacidade de agir o contrário, tendem a negligenciar as estratégias globais e, como consequência, quando as pessoas veem de fora elas se descobrem incompatíveis.

Muitas mulheres não são atraídas por hierarquias, provavelmente por alguma das razões que coloquei aqui. As mulheres pensam e agem de forma bastante diferente dos homens, e por isso é tão importante que elas desempenhem em pé de igualdade as atividades e o planeamento mágico. Por muito tempo o ocultismo se arrastou pelo caminho Apolínio, patriarcal que não pode ser contornado apenas por homens que fingem fidelidade a alguma deusa ou mesmo que se esforcem em não ser patriarcais.

Eu sou o que sou, e a este respeito é muito difícil mudar sem pressão externa de fora da minha esfera de entendimento, ou seja, das mulheres, cuja abordagem tende enfatizar imaginação, intuição e sentimento. Não estou dizendo que isso seja justo e igualitário. Na verdade, parto de um ponto que é ao mesmo tempo pragmático e egoísta. Eu quero aprender e experimentar o princípio feminino como ele é, não apenas como eu imagino que seja ou como eu gostaria que fosse. Hierarquias falham nisso. Oferecem pouco para as mulheres e portanto pouco do princípio feminino para seus membros do sexo masculino. Sem as mulheres a magia mulher perde 50% do seu potencial, ainda que as hierarquias, apesar da disparidade de seu números,, não saibam nem se preocupam o que estão fazendo.

As notas acima são necessariamente generalizações uma vez que dispenderia muito mais espaço para tratar este assunto de maneira definitiva. Obviamente algumas hierarquias funcionam para algumas pessoas, e neste caso um argumento razoável basta para colocá-la para trabalhar a seu favor.

Excerto de “The Book of the results de Ray Sherwin.

[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/magia-do-caos/anarco-magick-objecoes-a-estrutura-hierarquica-na-magia/ […]

Postagem original feita no https://mortesubita.net/magia-do-caos/anarco-magick-objecoes-a-estrutura-hierarquica-na-magia/

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O Suicídio pela visão Reencarnacionista

O suicídio é a interrupção da vida (óbvio). Mas nesta frase se encontra a chave de todo o drama que o suicida passa após a morte. Assim como o mais avançado dos robôs, ou simples um radinho de pilha, o corpo também tem sua bateria, e um tempo de vida útil baseado nesta carga. De acordo com nossos planos (traçados do “outro lado”) teremos uma carga X de energia, que pode ser ampliada, se assim for necessário. Então, um atentado contra a vida não é um atentado exatamente contra Deus, mas contra todos os seus amigos, mentores ou engenheiros espirituais que planejaram sua encarnação nos mínimos detalhes, e contra a própria energia Divina que foi “emprestada” para animar seu veículo físico de manifestação: seu corpo. Equivale aos EUA gastar bilhões pra mandar um homem a Marte, e quando ele estivesse lá resolvesse voltar porque ficou com medo ou sentiu saudades de casa. Todos os cientistas envolvidos na missão ficarão P da vida, e com razão. Afinal, quando ele se candidatou para a missão estava assumindo todos os riscos, com todos os ônus e bônus decorrentes de um empreendimento deste tamanho. Quando esse astronauta voltar à Terra vai ter trabalho até pra conseguir emprego de gari. É mais ou menos assim no plano espiritual. Um suicida nunca volta pra Terra em condições melhores do que estava antes de cometer o autocídio.

Segundo Allan Kardec, codificador do espiritismo, “Há as conseqüências que são comuns a todos os casos de morte violenta; as que decorrem da interrupção brusca da vida. Observa-se a persistência mais prolongada e mais tenaz do laço que liga o Espírito ao corpo, porque este laço está quase sempre em todo o vigor no momento em que foi rompido (Na morte natural ele enfraquece gradualmente e, às vezes, se desata antes mesmo da extinção completa da vida). As conseqüências desse estado de coisas são o prolongamento do estado de perturbação, seguido da ilusão que, durante um tempo mais ou menos longo, faz o Espírito acreditar que ainda se encontra no mundo dos vivos. A afinidade que persiste entre o Espírito e o corpo produz, em alguns suicidas, uma espécie de recuperação do estado do corpo sobre o Espírito (ou seja, o espírito ainda sente, de certa forma, as ações que o corpo sofre), que assim se ressente dos efeitos da decomposição, experimentando uma sensação cheia de angústias e de horror. Este estado pode persistir tão longamente quanto tivesse de durar a vida que foi interrompida.

Assim é que certos Espíritos, que foram muito desgraçados na Terra, disseram ter-se suicidado na existência precedente e submetido voluntariamente a novas provas, para tentarem suportá-las com mais resignação. Em alguns, verifica-se uma espécie de ligação à matéria, de que inutilmente procuram desembaraçar-se, a fim de voarem para mundos melhores, cujo acesso, porém, se lhes conserva interditado. A maior parte deles sofre o pesar de haver feito uma coisa inútil, pois que só decepções encontram.”

Algumas máximas do espiritismo para o caso de suicídio:

As penas são proporcionais à consciência que o culpado tem das faltas que comete.

Não se pode chamar de suicida aquele que devidamente se expõe à morte para salvar o seu semelhante.

O louco que se mata não sabe o que faz.

As mulheres que, em certos países, voluntariamente se matam sobre os corpos de seus maridos, obedecem a um preconceito, e geralmente o fazem mais pela força do que pela própria vontade. Acreditam cumprir um dever, o que não é característica do suicídio. Encontram desculpa na nulidade moral que as caracteriza, em a sua maioria, e na ignorância em que se acham.

Os que hajam conduzido/induzido alguém a se matar terão de responder por assassinato, perante as Leis de Deus.

Aquele que se suicida vítima das paixões é um suicida moral, duplamente culpado, pois há nele falta de coragem e bestialidade, acrescidas do esquecimento de Deus.

O suicídio mais severamente punido é aquele que é o resultado do desespero, que visa a redenção das misérias terrenas.

Pergunta – É tão reprovável, como o que tem por causa o desespero, o suicídio daquele que procura escapar à vergonha de uma ação má?

Resposta dos espíritos – O suicídio não apaga a falta. Ao contrário, em vez de uma, haverá duas. Quando se teve a coragem de praticar o mal, é preciso ter-se a de lhe sofrer as conseqüências.

Será desculpável o suicídio, quando tenha por fim impedir a que a vergonha caia sobre os filhos, ou sobre a família?

O que assim procede não faz bem. Mas, como pensa que o faz, isso é levado em conta, pois que é uma expiação que ele se impõe a si mesmo. A intenção lhe atenua a falta; entretanto, nem por isso deixa de haver falta. Aquele que tira de si mesmo a vida, para fugir à vergonha de uma ação má, prova que dá mais apreço à estima dos homens do que à de Deus, visto que volta para a vida espiritual carregado de suas iniqüidades, tendo-se privado dos meios de repará-los aqui na Terra. O arrependimento sincero e o esforço desinteressado são o melhor caminho para a reparação. O suicídio nada repara.

Que pensar daquele que se mata, na esperança de chegar mais depressa a uma vida melhor?

Outra loucura! Que faça ele o bem, e mais cedo irá lá chegar, pois, matando-se, retarda a sua entrada num mundo melhor e terá que pedir lhe seja permitido voltar, para concluir a vida a que pôs termo sob o influxo de uma idéia falsa.

Não é, às vezes, meritório o sacrifício da vida, quando aquele que o faz visa salvar a de outrem, ou ser útil aos seus semelhantes?

Isso é sublime, conforme a intenção, e, em tal caso, o sacrifício da vida não constitui suicídio. É contrária às Leis kármicas todo sacrifício inútil, principalmente se for motivada por qualquer traço de orgulho. Somente o desinteresse completo torna meritório o sacrifício e, não raro, quem o faz guarda oculto um pensamento, que lhe diminui o valor aos olhos de Deus. Todo sacrifício que o homem faça à custa da sua própria felicidade é um ato soberanamente meritório, porque resulta da prática da lei de caridade. Mas, antes de cumprir tal sacrifício, deveria refletir sobre se sua vida não será mais útil do que sua morte.

Quando uma pessoa vê diante de si um fim inevitável e horrível, será culpada se abreviar de alguns instantes os seus sofrimentos, apressando voluntariamente sua morte?

É sempre culpado aquele que não aguarda o termo que Deus lhe marcou para a existência. Não há culpabilidade, entretanto, se não houver intenção, ou consciência perfeita da prática do mal.

Conseguem seu intento aqueles que, não podendo conformar-se com a perda de pessoas que lhes eram caras, se matam na esperança de ir juntar-se a eles?

Muito ao contrário. Em vez de se reunirem ao que era objeto de suas afeições, dele se afastam por longo tempo.

Fonte:

Livro dos espíritos (com algumas alterações)

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Alguns exemplos de efeitos de suicídios na nova vida, como constam no livro As vidas de Chico Xavier:

– Chico, minha filha, de 5 anos, é portadora de mongolismo, mas eu acho que ela está sendo assediada por espíritos.

Chico descartava a hipótese “espiritual” e encaminhava mãe e filha à fila de passes. Elas viravam as costas, e ele confidenciava a um amigo:

– Os espíritos estão me dizendo que essa menina, em vida anterior recente, suicidou-se atirando-se de um lugar muito alto.

Outra mãe se aproximava e reclamava do filho, também de 5 anos:

– Ele é perturbado. Fala muito pouco e não memoriza mais que 5 minutos qualquer coisa que nós ensinamos.

Quando os dois estavam a caminho da sala de passes, Chico confidenciava:

– Na última encarnação, esse menino deu um tiro fatal na própria cabeça.

Outro caso, ainda mais chocante:

– Meu filho nasceu surdo, mudo, cego e sem os dois braços. Agora está com uma doença nas pernas e os médicos querem amputar as duas para salvar a vida dele.

Chico pensava numa resposta, quando ouviu o vozeirão de Emmanuel:

– Explique à nossa irmã que este nosso irmão em seus braços suicidou-se nas dez últimas encarnações e pediu, antes de nascer, que lhe fossem retiradas todas as possibilidades de se matar novamente. Agora que está aproximadamente com cinco anos de idade, procura um rio, um precipício para se atirar. Avise que os médicos estão com a razão. As duas pernas dele serão amputadas, em seu próprio benefício.

#Espiritismo #kardecismo

Postagem original feita no https://www.projetomayhem.com.br/o-suic%C3%ADdio-pela-vis%C3%A3o-reencarnacionista

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Presentes do Dia dos Namorados por Signo

Por Olivia.

É o sonho de todo amante que o romance do Dia dos Namorados dure para sempre. Claro, ter um dia dos namorados ao lado do seu amante à luz de uma vela enquanto recebe beijos suaves na nuca, ajuda a criar a ilusão de uma eternidade. Mas para fazer essa magia realmente acontecer, você tem que tecer sua própria magia.

Em meu livro Love After Sex (O Amor Depois do Sexo), falo para aqueles que já foram seduzidos com alegria e estão prontos para embarcar em sua próxima aventura de parar o coração: morarem juntos. Se você está apenas imaginando acordar para o amor da sua vida diariamente, ou se você já é um veterano de um relacionamento comprometido, neste Dia dos Namorados, não dê simplesmente um presente de apenas uma caixa em forma de coração, isso é muito fácil. Em vez disso, faça uma pequena compra em seu próprio coração e veja o quão cheio de amor ele é. Você vê, cada signo do zodíaco tem necessidades emocionais específicas que você simplesmente não encontrará em um catálogo da Neiman Marcus ou de uma Renner. Então, se você tem um rico suprimento de amor e compromisso, dê ao seu amante um presente que realmente continuará dando.

ÁRIES:

Você vai precisar de uma caixa de presente para Áries grande o suficiente para conter muita emoção. A espontaneidade faz com que esse amante se sinta vivo e desejado. Então, quando você sentir o desejo selvagem de fazer amor, emocione seu parceiro quebrando esses mesmos velhos padrões. Por que esperar para fazer amor na mesma velha hora, na mesma velha posição na mesma velha cama? Não é hora de você fazer amor sem David Letterman ou Danilo Gentili olhando de soslaio do aparelho de televisão? Faça isso agora! Onde? Use sua imaginação. É um presente de Dia dos Namorados que seu Áries pedirá ano após ano.

TOURO:

Quando você dá de coração a Touro, faça-o sensual. Se você acha que só ir a um restaurante caro é romântico, pense novamente. Os taurinos também amam sua casa e se você bancar o chef, ele ou ela ficará ainda mais feliz em ficar lá. Lembre-se, você escolheu um amante muito tátil e sensível, então que tal ativar seus sentidos jogando uma manta de pele de vison falsa sobre aquela colcha sem graça? Ou lençóis de cetim? Delicie-se com os óleos quentes e prometo que a magia deve durar até à Páscoa!

GÊMEOS:

O melhor presente para Gêmeos vem em um emocionante pacote de variedades. O limite do tédio do seu amante está a cerca de meio metro do chão, e ele adora ser estimulado. Sim, claro que assim, mas Gêmeos também gosta de ser estimulado de forma intelectual. Fale, provoque e seduza com o pensamento. Brincar com a mente do seu amante significa jogar jogos mentais? Não! Significa simplesmente estimular a mente de Gêmeos antes de estimular qualquer outra coisa. Um fato de amor de Olivia: a mente é a zona mais erógena de todas.

CÂNCER:

Certifique-se de que seu presente para o Filho da Lua esteja bem embrulhado. Sim, seu amante de Câncer anseia por uma sensação de segurança e é algo que todo o dinheiro do mundo não pode comprar. Quando você faz esse amante se sentir seguro com expressões de amor total incondicional, isso evita que ele se torne muito apegado (você sabe, quando ele fica realmente carente e ameaça cortar seu suprimento de oxigênio!) realmente precisa: beijos e carinhos e votos de amor que vêm direto do coração.

LEÃO:

Seja qual for o presente para Leão, envolva-o em camadas de estima. Embora seu amante aja como o ser humano mais confiante do mundo, lembre-se de que um grande ato precisa de um grande público. Leão quer sentir um senso de importância e ele ou ela procura essa validação de você. Se você quer ver a mágica acontecer diante de seus olhos, acaricie o ego do seu amante de uma forma totalmente sem vergonha e pronto! Leo se transforma no amante ideal: romântico, divertido e generoso, criativo, dinâmico, brincalhão. . .e você pode preencher seus próprios adjetivos mais tarde.

VIRGEM:

O presente perfeito para Virgem permite que seu amante desfrute da cura. Virgem é muitas vezes analítico a uma falha, mas eles só procuram problemas simplesmente para poder corrigi-los! Então, ofereça ao seu amante a história uma velha ferida que ainda não cicatrizou (lembra daquele coração partido?) Ou peça conselhos sobre uma promessa quebrada (você saiu daquela dieta de novo, certo?) Seja qual for o problema, o remédio do amor de Virgem é garantido para curar. Lembre-se em um caso de amor com Virgem, que precisa ser necessário, seria apenas um erro não cometer nenhum!

LIBRA:

Obtenha uma caixa de presente de grife para Libra e encha-a até o topo com harmonia. Este signo precisa de um senso de harmonia em suas vidas, e eles o encontram na beleza da arte e da natureza. No entanto, eles também precisam de harmonia em seus relacionamentos. Para conseguir isso, Libra é habilidoso em ser cooperativo e disposto a se comprometer. Por esses traços magníficos, ele ou ela merece uma viagem de dia dos namorados para recordar. Apenas coloque os dois em uma bolha mágica cheia de beleza, harmonia e amor. . .decole e deixe o mundo para trás.

ESCORPIÃO:

Não há melhor presente para Escorpião do que uma paixão. Não que Escorpião precise de mais paixão, mas ele ou ela precisa liberá-la, compartilhá-la e fundir-se com sua amada. Se você pode explorar as profundezas da intimidade com seu amante e dar-lhe um presente de liberação apaixonada, então você tem uma união que pode transcender a realidade. Claro que, para atingir essa intensidade, você precisa de total confiança e isso leva tempo. Se este é o seu primeiro Dia dos Namorados juntos, seja paciente. Basta pensar o que você tem que olhar para a frente!

SAGITÁRIO:

Um presente do seu coração para Sagitário é um presente de fé. Você vê, seu amante é um buscador espiritual e a jornada é sempre mais emocionante do que o destino. Claro, ele ou ela fantasia sobre fazer amor com você em um acampamento base no fundo do Himalaia, mas sua jornada também pode se voltar para dentro e então seu Sagitário estará em uma longa aventura do espírito: explorando religiões, filosofias, e o fascínio da própria vida. Tudo o que Sagitário precisa é do seu otimismo para fazer companhia a eles e sua fé na visão deles para manter o amor vivo.

CAPRICÓRNIO:

Como você nunca pode dar a Capricórnio o presente da perfeição que eles desejam (é como comprar o sonho impossível!), você ainda pode dar-lhes incentivo amoroso enquanto buscam a carreira perfeita, o sucesso perfeito e o status perfeito. Lembre-se, seu capricorniano está com você porque você também é a ideia dele de perfeição. Portanto, é importante manter-se a criatura sexy e inteligente pela qual Capricórnio se apaixonou em primeiro lugar. Mantenha sua cintura fina e seu intelecto em expansão. Como você consegue isso? Perfeitamente, claro.

AQUÁRIO:

Seu amante de Aquário precisa de liberdade psíquica como outros humanos precisam de ar. Este signo é inovador, radical, prospera na mudança e adora experimentar. Como eu disse em Love After Sex (O Amor Depois do Sexo), quando um amante de Aquário pergunta se você está com vontade de experimentar algo diferente, tenha certeza de que não será molho de creme azedo Wasabi. Bem, pensando bem, pode ser, mas não será no seu peixe-espada! O dom da liberdade que você traz para o seu relacionamento é simplesmente deixar seu amante ser a pessoa que ele é. É o único presente que não tem preço.

PEIXES:

Uma vez que você der a Peixes o amor místico que eles desejam, eles o valorizarão pelo presente raro que é. Seu amante é um verdadeiro romântico, que pode transportá-lo para reinos místicos onde o amor é uma verdadeira felicidade. Peixes realmente tem a criatividade e a imaginação para tornar realidade o que sonham. Mas quando é o contrário – e a realidade ameaça seus sonhos – o que você faz? Incentive-os com uma de suas mãos segurando a deles, e a outra colocada firme e amorosamente na parte inferior das costas.

Fonte: Valentine’s Day Gifts by Sun Sign, by Olivia.

Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.

Postagem original feita no https://mortesubita.net/popmagic/presentes-do-dia-dos-namorados-por-signo/

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As Quatro Dimensões da Experiência

O Dragão fala: Visualize um cubo de três dimensões. O  nome da dimensão vertical é “concordância”, a Dimensão do “controle” é a profundidade e a dimensão da “consciência” é a largura. Ouça aqui como eu vou revelar os segredos da estrutura do universo e colocar em suas mãos um Mapa dos três mundos.

A dimensão da Concordância –  Tudo é Crença

A Concordância, a dimensão vertical, é feita através da percepção do que mentes conscientes acreditam ser real, e isto se torna real em experiência. A experiência inclui todas as  experiências.  A mentira do primeiro mundo é dividir uma experiência mental de uma experiência física e condenam completamente uma experiência emocional como um limbo entre o real e a fantasia.Toda experiência é real. A função da concordância é decidir como se percebe o que existe! Se você ver e ouvir um gato ronronando em uma cadeira e outras dez  pessoas  presentes no mesmo lugar não verem nenhum gato, mas apenas uma cadeira vazia, falta a concordância.Osdez outros chamariam  a  sua experiência real de uma “alucinação”. Se todos os presentes podem ver e ouvir o gato, então sua experiência do gato tem  concordância e é  considerado “real” pelos outros.

Abandone agora esse preconceito dogmático dos tolos cegos do mundo da escravidão!

Concordância é o que determina o que os ignorantes chamam de real. Mais uma vez. Eu digo toda experiência é real. O que é, é!

Se você fotografar a cadeira, o gato deveria aparecer na fotografia se houvesse concordância  suficiente, mas poderia não aparecer lá caso estivesse sem a concordância. A percepção da tapeçaria de experiência é determinada pela Concordância. Mas, espere! Considere a situação em que alguns dos presentes viram o gato, enquanto outros
não! O que acontece na presença de um acordo parcial?

A resposta a esta questão  é achada por qualquer análise cuidadosa do mundo atual. Sua cultura masoquista tem trabalhado diligentemente para ignorar os aspectos do mundo que se enquadra em parcial  Concordância. Essas exceções, essas legiões de “anomalias” e “impossibilidades” registradas diariamente e em toda a sua história, quebram a ilusão de uma “realidade” fixa qualquer.

Sua “ciência”, baseada nas sombras de uma Realidade-Sonho, ignora a enxurrada de fatos que demonstrem a verdade das minhas palavras. Ainda mesmo dentro dos salões do mausoléu de  sua ciência, encontramos alguns que, percebendo a verdade, avançam para declarar o erro de  seus modos. Poucos na verdade, são aqueles que vão abandonar os seus olhos vendados e  declarar a luz do dia essa existência!

A fundação da Concordância é encontrada na psicologia das mentes  que criam Isto! Descobrindo que a maioria das outras pessoas naquela sala negou ver o gato, quantos também vão “escolher” não ver o gato? E quanto tempo aqueles que ainda estão contidos dentro do mundo da escravidão, em seguida, vir a deixar de ser  capaz de perceber até  que se  tenha Concordância!

Como um animal afundando na areia movediça agita freneticamente, condenando-se a destruição, o enganado luta contra o abandono para admitir a estrutura fluídica da experiência e reconhecer o poder da dimensão da Concordância.

Como muitas vezes, desistindo de suas lutas, os seres humanos de sua terra reduzem a dimensão da Concordância no que vocês chamam de sono, e se mover em um mundo de sua própria criação total chamados de sonhos? E novamente, quantas vezes subindo na escala de Concordância,  vêem vislumbres de eventos futuros, os pensamentos dos outros, a visão de pessoas e objetos e paisagens que depois condenam a “irrealidade” de “alucinação”? E, mesmo novamente, quantas vezes, quando as suas fantasias sonhos provam ter Concordância e a “realidade” que esses idiotas  têm como propósito de trabalho esquecendo as exceções gritantes de sua falsa visão das coisas?

Você não conhece alguém que viu a morte de outros de sua espécie a partir de uma visão de sonho, no mesmo instante? Você não  conhece a concordância que existe entre aqueles que morrem e os que dormem e aqueles que sonham com viagens rápidas por longos túneis  nas estrelas em reuniões com outros que são vivos e inteiros como você?

Considere também os objetos que voam em seu céu e são visíveis para alguns, enquanto invisível para os outros, tudo isso enquanto está sendo seguido por seu radar!  Considere os milhões de visões, aparições e visitações à sua terra através dos séculos. Considere as religiões da morte, que, quase semanalmente, encontra outro aspecto da sua religião, deus ou santo.E eu vos digo que todas estas são as criações do espírito da sua raça através de uma Concordância inconsciente! Não há nenhum dos outros mundos, que permanece em contatocom a maioria dos que habitam a sua terra, agora, para saber que todas estas são as criações de sua própria mente e uma chave para o segredo da magia de Concordância!

Você duvida das minhas palavras?  Em seguida, considere atentamente as mensagens dadas pelos seus “alienígenas”, “anjos”, “madonas” e outros da criação  da própria Concordância Inconsciente. Estas mensagens não duplicam as mentiras de sua própria religião adorando a morte?  Será que esses “seres” não levam a sua massa em viagens longas para  topos de montanhas para ser “resgatados “no final previsto de seu mundo, e então nada acontecer? E não é verdade que  da mesma forma  que os seres vieram evoluindo a tecnologia? Não havia carros, no céu, quando havia carros na terra e a espaçonave nos céus, quando houve nave na Terra?

Olhar e entenda! Sua raça tenha escolhido um caminho de auto-destruição e de culto da morte e por milênios  dizendo para si mesma através de projeções de  Concordância para encontrar a “fé” e acreditar  nas suas próprias mentiras.Sacrifique a sua “fé” no altar de sua mente e conheça a verdade!  Concordância é a dimensão que determina o que existe em experiência mutua. Não há outro modo de determinar a “realidade”!

A dimensão de Controle – Tudo é Mental

A capacidade de controlar os elementos da experiência, de acordo com seu desejo consciente é a dimensão do Controle.

Quando você opta por fechar ou abrir a mão, este é um exemplo de controle familiar para você.  Movendo os músculos voluntários do corpo,  numa caminhada normal, se alongando, piscando os olhos, respirando, falando e assim por diante são todos exemplos comuns de Controle.

Estendendo seu controle sobre a maioria da sua experiência inclui todos os poderes mágicos que as pessoas pensam quando ouvem a palavra “mágica”. Quando você estender sua capacidade de mover o dedo, você pode mover um peso de papel sem contato físico isso é chamado de psicocinese, ou da mente sobre a matéria. Quando você estender a sua
capacidade de ver o peso de papel na frente de você e conseguir ver através de uma parede de um livro sobre a mesa, isto se chama clarividência ou visão remota. Quando você estender a sua capacidade de conversar com alguém a milhas de distância, sem um telefone, isso é chamado de telepatia ou a leitura da mente.

Todos estes são simples extensões do seu poder comum de controle sobre seu ambiente de tratar essas habilidades comuns como se fossem nada. Ainda na realidade, o mistério de como você pode mover sua mão uma vez que você escolhe mentalmente para fazê-lo não é  bem compreendido por você que a capacidade demonstrada de alguns que deslocam objetos sem tocá-los.

Em um nível, todo o universo da experiência é feito de uma forma de mental ou substância “substancia mental”, o que os iogues mais antigos, rishis da Índia chamam de “prakriti”. Assim é  que sua mente não apenas  recebe informações através dos sentidos sobre o universo em torno de você também sua mente pode projetar as mudanças no universo, porque a natureza básica da realidade é  mental.  Tudo que existe na experiência é composto a partir desta substância mental e,  portanto, sua mente pode influenciar diretamente a forma e o comportamento de o universo ao seu redor.

Imagine por um momento que você estava  ao ar livre à noite, quando havia uma neblina espessa deriva do chão até sobre o seu nível de  sua cintura. O nevoeiro tem uma espécie de forma que à medida que flui sobre carros estacionados, arbustos e cercas, e como correntes de ar move-se lentamente. A essência desta cobertura de neblina seria o ar e, porque você pode mover o ar, você poderia mover o nevoeiro em torno de você simplesmente agitando o
ar acima dele para baixo contra essa massa branca com a sua mão.

Da mesma forma, se o aspecto do universo físico  era representado por aquele manto de nevoeiro, o ar que representaria a  substancia mental. Por isto, você pode Controlar a sua as coisas com sua mente, exatamente como você pode fazer o  ar se mover,  sua mente pode influenciar diretamente a forma e o comportamento do universo físico, tal como o nevoeiro.

A dimensão da Consciência – Tudo é um Sonho

A dimensão da largura é a Consciência de que toda a experiência é uma construção mental, assim como um sonho. A Magia da Consciência é a magia suprema e é o que eu chamo de magia do Dragão.

Saiba primeiro que isto não nega a objetividade da realidade! É a dimensão de Concordância que determina objetividade. Sabemos que a Consciência é determinada pelo grau de lucidez da sua parte sobre o fato que o universo é uma construção fantasiosa seguindo as nove Leis da Magia.

E o que é verdade de um sonho? Em seus sonhos, existem duas verdades. Primeiro, qualquer coisa pode acontecer em um Sonho. Segundo o que você espera tende a acontecer em um sonho.

O que você não pode fazer em um sonho? O que não pode sentir? Os sonhos são a porta de entrada para a alegria infinita e poder eterno. E constante é o Meu estímulo para lembrar até mesmo o mais morto do seu mundo, a verdade, da dimensão da Consciência.Mas o que é necessário para despertar do sonho da sua experiência? Como você pode se elevar como um mestre dos sonhos e usar seu poder de desejo para moldar toda experiência de vida à  sua vontade? Entenda que devo lhe  das ferramentas para criar essa consciência e aproveitar essa força que dorme dentro de você mesmo enquanto você lê estas  palavras. E com a magia da Consciência de tudo, sim, todas as possibilidades se abrem para você e então verá sua verdadeira posição e entende que, na verdade, a experiência existe para servir o experienciador!

Agora há uma percepção adicional, você precisa ter este novo pensamento, a sua mente, pode escancarar as portas a este Mundo De Poder. Quando você sonha, geralmente sabe que está sonhando. Mais tarde, quando acordar, você compara as diferenças entre a sua experiência de vigília e da experiência onírica.

No entanto, você  já  não achou que estava acordado e só mais tarde descobriu que  ainda estava  sonhando? Na madrugada, às vezes, tem o sonho de estar se preparando para o dia, passando por toda a sua rotina e, em seguida, despertar desse sonho quando o despertador te acorda pr’esse mundo.

O que você precisa experimentar e compreender é a verdade do Sonho de Poder. O Sonho de Poder é o sonho em que você acorda sem interromper o  sonho. Também é conhecido como sonho lúcido, o Sonho de Poder é que a experiência que você procura como um verdadeiro
Mago.

Quando você tiver andado no terceiro mundo através do Sonho de Poder você vai descobrir a verdade desta afirmação que agora eu digo a você:

Você nunca saberá com certeza quando você está “acordado”.
Você só pode verificar quando você está Sonhando.
Você só pode descobrir com certeza que Isto é um Sonho.
Você nunca irá verificar qualquer outra realidade.

A dimensão do Dragão – Ser não é a Experiencia.

Agora imagine um ponto, matematicamente único existente fora do cubo que temos descrito com as dimensões de Concordância, Controle e Consciência.

Este único ponto está fora de toda a experiência representada pelo cubo. Este ponto está fora todo o tempo e espaço representado pelo cubo.Tal ponto é tanto o finito e o infinito e as qualidades da experiência não se aplicam a ele.Neste ponto, esta quarta dimensão é o seu mais profundo observador, o Eu, e é mesmo, o Dragão.

Eu, o dragão, sou a âncora necessária para dar sentido à sua experiência quando você subir a majestade no Mundo de Poder. Sem á mim, você se torna mais um estúpido místico mesclado na unidade do cubo de experiência.

É por minha causa que o seu Sonho de Poder não fragmentar sua Vontade. Isto é por causa da minha essência, que o jogo da experiência é sempre fresca, sempre renovado dentro de você. Não se pode conhecer diretamente o Dragão, porque eu sou  a Existência. Seu Eu mais profundo não é para ser experienciado, mas para Ser!

Como os dentes não se mordem, nem o olho vê em cima de sua órbita, assim também Eu só posso ser conhecido no espelho da mente pela Minha ausência perpétua como a experiência e a minha Presença como Observador.

Saiba que sem á mim não há consciência. E saiba também que se viria a acreditar que Eu sou encontrado numa experiência, então você foi enganado.

Eu sou o seu Self! Pensar que você me vê, é demonstrar que você só vê o outro!

Eu sou a chama negra que lança a luz da consciência, mas é por si mesmo nunca visto.

Leia bem e Entenda!

Não há outro!

Vampiro Adepto, TOV – Tradução Desconexus

[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/vampirismo-e-licantropia/as-quatro-dimensoes-da-experiencia/ […]

Postagem original feita no https://mortesubita.net/vampirismo-e-licantropia/as-quatro-dimensoes-da-experiencia/

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Casos de mortes na ufologia

Cosmo , o Pescador

Este evento teve lugar por volta do dia 23 de setembro de 1984, entre 18h30 e o alvorecer, José Morais da Silva , apelidado de Zé Cosmos , saíra para pescar no largo rio Parnaíba acompanhado pelo filho de 10 anos.  No início tentaram pescar as iscas. Por volta das 18h30 os dois avistaram uma luz que piscava, clara como um raio, muito longe. Continuaram a pescar.

Por volta das 20 horas a luz apareceu de novo, desta vez diretamente sobre o rio. Cosmo recolheu a linhada e subiu pela margem ingreme , o mais rápido possivel, para chegar onde o filho dormia. Cosmo perdera a capacidade de usar o joelho muitos anos antes, em um acidente que fraturara a articulação. A fratura nunca se consolidou adequadamente, e ele precisava de uma bengala para caminhar . Deve ter sido muito dificil para ele subir o barranco  e avisar o filho do perigo. Quando conseguiu, começou a chover, e a luz foi embora. Cosmo resolveu voltar à margem do rio e continuar a pescar, enquanto o filho continuava dormindo.

Quando estava com água pela cintura, ele viu, de repente , que a luz se encontrava atrás dele, projetando a sombra na agua. A luz brilhava a cerca de 20 mts acima da margem, iluminano um trecho bem grande. Cosmo subiu outra vez para avisar o filho, que dormia no pé de uma arvore. Eles ficaram deitados no chão, observando o objeto, que periódicamente aumentava e diminuia , por vezes encolhendo até ficar do tamanho de uma estrela. A coisa ficou assim até às 22 hs , quando já tinham mudado de lugar, observando a luz obrigados atrás de uma pedra na beira do rio.

A luz  se moveu às 22 hs, posicionando-se em outro ponto da margem, rio abaixo , no caminho que elesteriam de seguir, como se os esperasse. Depois moveu-se para o outro lado do rio, onde ficavam os outros pescadores . Passou para vermelho forte e dançou, oscilando por cima da água . Cosmo ouviu quando os pescadores gritaram e fugiram correndo.

O objeto ficou no mesmo lugar até as 4 hs, quando ergueu-se cerca de 70 graus acima deles, fazendo um som “como o do dínamo que gera corrente na bicicleta”. Passou lentamente, mantendo aquela altura.

—    Chovia direto   —   Cosmo nos contou quando estavámos sentados em uma roda defronte a sua casa.   —   A coisa foi e voltou em cima do rio , pondo o facho na nossa direção, mas a gente ainda estava escondido atrás da pedra , no rio. Ficamos ali,
cobertos com folhas de palmeira. Ela jogou areia sobre nós. Ouvimos umbarulho parecido com uma porta de carro fechando.
Também ouvimos vozes , mas não dava para entender a lingua. Lá pelas seis da manhã ela foi embora, e depois a gente achou
uns rastros grandes onde tinha pousado.

Perguntamos ao pescador quais foram as sensações ou reações do momento. Suas observações eram precisas e detalhadas. Quando o facho de luz o atingiu, não conseguiu abrir os olhos, e sentiu uma dor muito intensa. Ficou tonto. Ele não tem problemas na vista nem mudou seus padrões de sono. Por outro lado, a dor não desapareceu nos ultimos quatro anos. Ela retorna diáriamente começando pela cabeça, passando depois para as pernas e quadris. Quando isso acontece ele precisa parar de trabalhar. Os dedos ficam entorpecidos, formigando. Necessita de massagens nas mãos , para que voltem ao normal. De vez em quando não pode nem erguer uma colher.

As informações acima foram obtidas e conferidas em duas entrevistas com Cosmo. Nas duas vezes o encontramos trabalhando, rebocava com barro as paredes do casebre onde vivia, auxiliado pelos filhos. Os vizinhos se amontoavam em torno de nós, enquanto porcos pretos miúdos corriam e soltavam grunhidos pela rua de terra e áreas vazias , cobertas de lixo. Uma moça passou altiva , saindo da mata, com uma espingarda de cano longo no ombro.

Esta gente nunca ouviu falar de Contatos Imediatos, nem de Steven Spielberg. Pescam e caçam porque são pobres demais para comprar a comida que necessitam. A região , à noite, é completamente escura. A unica linha de alta tensão passa a 30 quilometros a oeste dali.

Caminhamos até o rio, para entender melhor as circunstancias da experiencia de Cosmo. A margem cai praticamente na vertical, formando um barranco com 5 a 10 metros de altura, mas com o passar dos anos a árvore sob a qual se escondeu com o filho fora arrancada e levada pela correnteza  das enchentes de verão.

Cosmo não bebe nada, a não ser água. Antes de voltar tentamos marcar consulta para ele com um médico de Fortaleza, a quem explicáramos os sintomas de doenças provocadas pelo contato com OVNIs, mas havia apenas cinco telefonemas para atender aos 3 mil habitantes da cidade, e Fortaleza ficava muito longe. Deixamos sua casa convencidos de que ele dizia a verdade, e que era impossivel para mim aliviar sua dor.

Manuel   –   O Garimpeiro

Manuel , 46 anos, é garimpeiro. Um sujeito rijo, acostumado a viver sózinho no meio do mato durante semanas, ou até mesmo meses a fio. Tinha 40 anos na época do incidente, no outono  de 1982.

Ele não se encontrava em Parnarama quando visitamos a região, mas conseguimos conversar longamente com sua esposa e filhos, que se lembravam nitidamente do evento e suas consequencias.

Quando Manuel avisou que sairia para caçar , a esposa tentou fazer com que mudasse de idéia: um homem , morador da mesma rua (ver adiante o caso de Ramon) morrera em um encontro com um chupa, segundo os vizinhos. Manuel deu risada dela, retrucando com o típico machismo latino que não acreditava naquelas histórias.

Manuel atirou e matou um veado no começo da noite, Quando deitou na rede para ver se dormia um pouco, dois objetos
sobrevoaram o lugar onde se encontrava e o iluminaram com um facho. Ele não hesitou um segundo, apontou a arma e disparou contra as luzes. Percebendo que isso não dava resultado algum, ele desceu da árvore e começou a correr, um dos objetos o perseguiu, focalizando a luz em sua direção, enquanto ele cambaleava pelo mato. Sempre que a luz o atingia, sentia-se fraco e caía . Além disso, notou um cheiro ruim.

Ele conseguiu correr até uma caverna , esgueirou-se para dentro e pensou que o local daria um bom abrigo. Mas o objeto
posicionou-se de tal maneira que o atingiu em cheio com seu brilho. Ele saiu novamente, tonto com a luz, as roupas rasgadas pelo mato, os sapatos perdidos na carreira. Ele correu das 22 horas até às 5 da manhã, descansando de quando em quando debaixo das árvores, até ser localizado pela luz. No final conseguiu entrar em uma casa de Lagoa de Dentro, uma pequena vila no meio da floresta. O menino que abriu a porta viu o objeto que seguia Manuel. Tinha a forma de uma geladeira, com um facho de luz vermelha saindo do meio de um dos lados. Manuel atribui sua sobrevivencia ao fato de ter usado um pedaço da camisa para cobrir o nariz, evitando assim aspirar o gás malcheiroso expelido pelo chupa.

Quando voltou para casa, depois de passar dois dias recuperando-se dos ferimentos em Lagoa de Dentro ( tinha um corte fundo na perna, arranhões e cortes pelo corpo e um ferimento infeccionado no pé), relutou em discutir os acontecimentos . Ele fora obrigado a mudar de idéia quanto à existencia de OVNIs, e a experiencia o deixara morto de medo. Vendeu sua coleção de armas e nunca mais voltou a caçar.Acomodado na espaçosa casa de Manuel no centro da cidade , rodeado por seus filhos e vizinhos, comecei a pedir detalhes do incidente.

—    O que aconteceu com a arma?    —   perguntei a sua esposa.
—    Ficou lá, na rede. E o veado ficou lá também. O pessoal daqui foi buscar depois.
—    Como ele descreveu a luz?
—    Era maior do que a Lua , branca como mercurio, tão brilhante que não se podia olhar direto para ela. Era firme, não piscava
nem mudava de cor.
—    Como ele errou o tiro? Dizem que era um bom caçador.
—    A luz pulou de repente. Pode ter errado de nervoso, também.
—    E quanto a cor? Porque disseram que era vermelha?
—    Isto que é estranho    —    ela admitiu    —   A luz não era vermelha quando ele ficava embaixo, mas ao longe parecia ser
vermelha.
—    O gás saia do objeto?
—    Não, ele calculou que soltava nuvens de gás por causa do cheiro
—    O que ele sentiu naquele momento?
—    Ele sentiu calor, e queimaduras.
—    Voce notou algum efeito estranho no corpo, ou reações diferentes, quando ele voltou para casa?
—    Ele tinha marcas nos ombros, nos braços , no pescoso, nas costas e no peito.
—    Quando elas surgiram?
—    No dia seguinte ao caso, quando ele ainda estava em Lagoa de Dentro.
—    Como eram as marcas?
—    Eram vermelhas e roxas, redondas. Não doíam.
—    Pode descrever as beiradas?
—    Eram nítidas, mais escuras nas bordas do que no centro. Eram redondas, e não irregulares. Uns 5 ou 10 centimetros de
diametro.
—    As marcas eram chatas ou protuberantes?
—    A pele ficou meio inchada.
—    Havia marcas de picadas?
—    Nenhuma. Eu olhei bem de perto.
—    Poderiam ser comparadas a um hematoma?
—    Não, pareciam mais com queimaduras de vapor.
—    O que acontecia quando se apertava o local?
—    O lugar ficava branco quando a gente apertava, depois a cor voltava.
—    Como as marcas desapareceram?
—    Elas ficaram da mesma cor, porém mais claras a cada momento, até sumir completamente em dez dias.
—    Havia bolhas, ou a pele saía?
—    Nenhuma bolha, nada do genero.
—    E os olhos dele?
—    Estavam vermelhos quando ele voltou. Depois disso só conseguia ler bem de perto, e seus olhos se cansavam com facilidade.

No decorrer da conversa , que enveredou por assuntos muito pessoais, descobrimos que a audição de Manuel não fora afetada em função do incidente. Ele começou a beber mais do que seria normal, um fato que pode ser responsável pelo ligeiro tremor das mãos. De todo o incidente, que Manuel chama de “a pior coisa em minha vida”, foi o cheiro que mais o afetou. Era penetrante, como enxofre queimado, e fazia o nariz escorrer. Não impedia a respiração, mas o forçava a limpar a garganta a intervalos frequentes. Ele acredita que o cheiro , e não a luz , provocava suas quedas, e que o pedaço de pano no nariz salvou sua vida.

Ramon , O Escrituário

O caso de Ramon ( ou mais correto, Romão, cujo nome inteiro era José Batista Lima ) nos forneceu a primeira oportunidade de interrogar uma testemunha de uma morte supostamente provocada por um chupa. Conversamos com o filho e a filha da vítima, be como com diversos homens que o conheceram e vida e companheiros de caça que estavam com ele na hora da morte,  além de outros que viram o corpo antes do enterro. Mas não fomos capazes de ligar definitivamente seu falecimento com a ação de um objeto luminosos, de modo que a causa possível da morte permanece sendo um ataque do coração , até  que mais provas possam ser recolhidas.

O testemunho mais importante é o de Pedro Curto, localizado na pequena vila de Jejo, a cerca de quarenta minutos distante de Parnarama de caminhonete com tração nas quatro rodas, em uma estradinha cheia de curvas, esburacada pelas chuvas de verão.

A filha de Ramon , que tinha 11 anos quando o pai morreu, forneceu os dados básicos : no dia 26 de agosto de 1982 ele saiu de casa cedo , levando  a rede e a arma , para passar a noite caçando perto de Cocalinho, com três amigos que conheciam bem a área.

Ele matou um veado a dormiu na rede. No dia seguinte , ao amanhecer, desceu da a’rvore, empacotou a rede e foi procurar o veado abatido. Neste momento ele sentiu-se mal, caiu no chão e morreu às 6 horas. O corpo foi levado para casa ao meio-dia. Também neste caso a familia pedira que não saísse para caçar, por medo dos chupas, e ele deu risada. Um de seus companheiros avistou uma luz muito brilhante no céu naquela noite , mas ninguem sabe se isso ocorreu perto de Ramon ou não.

Pedro Curto deu mais detalhes; os quatro caçadores  se espalharam ao cair da noite, em uma área de vários quilometros , de modo que não mantiveram contato visual ou auditivo durante a noite. Quando Pedro caminhou em direção ao local onde estava Ramon, pela manhã , encontrou-o deitado no chão, e não obteve resposta quando o chamou pelo nome . Depois de algum tempo Ramon ergueu-se. Estava sem fôlego . Ele abraçou Pedro emocionado.

—    Qual o problema?   —   Pedro perguntou. Ramon apenas balançou a cabeça ao ouvir a questão. Pedro ajudou-o a sentar outra vez.

—    Você tem um remédio aí?   —   Pedro perguntou.

A resposta foi sim. Ele tirou uma pílula ( Pedro insiste que era aspirina, e não remédio para o coração) e a engoliu com um pouco de agua. Ramon parecia estar melhor. Ele disse a Pedro para amarrar o veado para que pudessem leva-lo embora.

Ramon sentou-se com uma perna dobrada sob o corpo e a outra esticada, os bbraços dobrados sobre o joelho esquerdo e a cabeça baixa, encostando no braço. Ele permaneceu nessa posição até que os outros dois caçadores, Zézinho e Manuel Eugenio, os alcançaram.

—    O que aconteceu com o Ramon?   —   um deles quis saber .

—    Ele está descansando   —   disse Pedro, ocupado com o veado.  Os outros o examinaram mais de perto .

Zézinho verificou os olhos.

—    Ele não está descansando . Está morto.

Não houve movimento de agonia, nem convulsões. Ele morreu cerca de dez minutos  depois de beber a água. Aparentemente não sentiu dores. Não levou a mão ao peito, nem a nenhuma outra parte do corpo. Ele engolira a pilula e bebera a água normalmente. Antes de tomar a pílua, quando estava sentado no chão, de  acordo com Pedro, Ramon agarrou o mato diversas vezes , tentando se erguer , ou por causa da dor.

Pedro ficou com o corpo, enquanto os outros foram chamar a familia.

O corpo ainda permanecia flexível uma hora após a morte. Não havia sangue na boca. A história de uma luz na área veio de um homem chamado Velho Tonio , que retornava de Cocalinho naqiela noite a cavalo . Mas não havia detalhes sobre a visão , e ela não pode ser vinculada à experiencia de Ramon.

Um aspecto curioso do caso está nas duas marcas redondas, avermelhadas, observadas no pescoço, dos dois lados, 5
centimetros abaixo da orelha, vistas por diversas pessoas. Mais tarde , naquele mesmo dia, Eugênio a segunda testemunha, veio até nosso hotel. Ele nos contou que não concordava com a versão de que Ramon estava prostrado , e já tinha morrido quando ele chegou ao local  com  Zézinho . Ele viu as marcas redondas, vermelho-arroxeadas no pescoço  com cerca de 0,5 centimetro de diametro.

—    Já vi muitos defuntos    —    ele disse    —, mas nada daquele  jeito.

Ele acompanhou o corpo até a cidade , e ao chegar notou que as marcas haviam escurecido, ficando mais roxas, bem escuras. Ele sugeriu que se realizasse uma autópsia , mas a familia não autorizou. Ele examinou o corpo cuidadosamente , mas não encontrou outras marcas.

Na mesma noite, segundo Eugênio, o céu havia sido iluminado  das 22 horas até a meia-noite por uma luz que o fez recordar do brilho de uma cidade. Voltamos para a casa de Ramon, de posse destas informações e entrevistamos  os filhos novamente. O filho , de 20 anos , confirmou que Ramon tinha cerca apenas 40 anos quando morreu , e que jamais teve problemas de coração. Tampouco tomava remédios regularmente. Quando saía para caça levava só um medicamento para dor de cabeça, embora não fosse aspirina , como disseram , e sim algo similar, chamado Fontol.

Os filhos e a mãe foram ao local da morte de Ramon, duas semanas depois do enterro. Ele havia armado a rede em “uma árvore bem alta, no meio da mata fechada“. Estava tudo normal  em volta , a não ser pela folhagem arrancada no local onde ele sentara.

Repassamos novamente a situação de Ramon. Ele era forte, mas não gordo. Não tinha um histórico de cansaço ou falta de ar. Ele não fumava, e a familia não conhecia casos de problemas no coração. Na verdade , o próprio pai de Ramon ainda vivia e gozava de boa saude.

Examinamos detidamente as fotos do rosto de Ramon no caixão, antes do enterro. O angulo da foto não permitia que se verificasse a existencia ou não de marcas circulares no pescoço . Um pouco mais tarde , na mesma noite, encontramos o sr. Barros, ex-prefeito de Parnarama , chefe de Ramon na época do evento. Ele ficou surpreso com amorte; Ramon estava em boa forma, e não tinha problemas no serviço, informou.

Ramon poderia ter morrido de exaustão, tentando tirar a rede da árvore alta durante a madrugada, com o estomago vazio e um nível baixo de açucar no sangue? Ou sua morte teria sido preciptada de algum modo pelo encontro com o chupa no meio da noite?

Encerramos este caso sem as provas concretas que poderiam permitir uma conclusão final.

 

Souza, O Caçador

O caso de Raimundo Souza foi publicado pela primeira vez em dezembro de 1981, em um artigo sensacionalista de um jornal norte-americano intitulado “OVNIs Matam Quatro Homens”. Na reportagem o ex-chefe da policia de Parnarama, tenente Mangela, era citado como testemunha. Ele teria visto os corpos de Souza e outra vítima, e dito que “o sangue havia sido retirado ” dos cadaveres.

Seguimos de avião para São Luiz, onde ele residia , para repassar o caso com o tenente Magela. Logo descobrimos que na verdade ele não vira os corpos, ao contrário do que saíra no tablóide, no estilo hiperbólico típico. Quanto ao sangue removido, ele considerou isso uma sugestão rídicula. Entretanto, ele confirmou outros fatos importantes.

A experiencia de Magela como chefe de polícia durante o periodo chave da onda, entre 1981 e 1982, foi muito interessante . Ele mesmo chegou a observar objetos luminosos voadores , inclusive luzes vermelhas giratórias em torno das torres de televisão no alto da serra de Tarantide. Certa vez um objeto provocou uma falha no gerador da emissora de televisão, movido a diesel , e ele foi chamado para inspecionar o motor fundido.

Ele não só registrou numerosos relatos de testemunhas , falando com pessoas que viram os objetos, como também avistou uma luz brilhante como a lua cheia e um objeto “parecido com a cúpula da catedral de São Pedro“. Nos dois casos os objetos sobrevoaram as testemunhas em pânico, que cairam. Em outra ocasião ele foi chamado para levar uma mulher a Teresina. Ela quebrou a clavícula. Houve um outro caso, de braço fraturado.

Segundo o tenente Magela, Raimundo Souza, 40 anos, era um caçador profissional com boa saúde. Certa noite ele esperava pela caça, em agosto de 1981, e riscou um fósforo para acender o cigarro. Seu companheiro de caçada, Anastacio Barbosa, acredita que a luz do fósforo revelou a posição deles para um objeto , que aproximou-se rápidamente e apontou um facho luminoso em sua direção. Ao ver isso, Barbosa pulou da rede e ocultou-se sob as moitas, observando o objeto que circulou sobre a sua cabeça e depois sumiu. Apavorado, ele permaneceu no meio do mato até amanhecer, quando saiu e encontrou o corpo de Souza. Ele estava deitado no chão, onde caíra da rede, quebrando um braço. Havia diversas marcas roxas. Estas marcas espalhavam-se pela região do peito, braços e pelo resto do corpo, mas não no rosto . Não encontrou marcas de picadas em lugar nenhum.

O tenente Magela, encarregado da investigação criminal, tomou o depoimento de Barbosa e outras doze testemunhas, pessoas que ajudaram a vitima. Ele tem certeza da veracidade dos depoimentos. As marcas eram circulares e lisas como um equimose, variando de tamanho , com 2 a 8 centimetros.

A autópsia não foi feita , mas examinaram o corpo cuidadosamente. As marcas não se alteraram entre o momento da morte e a hora do enterro. Na falta de uma autópsia, Magela concordou não haver provas de que a luz do OVNI provocou os ferimentos fatais . Possivelmente Souza tenha morrido de ataque do coração , quando sentiu o facho de luz sobre sí e entrou em pânico, caindo da rede. As marcas no corpo da vitima são similares às observadas em outros casos em que os atingidos sobreviveram. Dadas as provas, Barbosa não foi considerado suspeito de ter assassinado o companheiro.

Os casos citados acima foram apenas uma amostra dos eventos mais importantes com vítimas, entre os muitos relatos em primeira mão que ouvimos em Parnarama. Em vários outros casos os homens que avistaram OVNIs estavam a cavalo quando foram expostos à luz. Em um incidente ocorrido em 1983, o cavalo ficou assustado e caiu, mas não houve efeitos posteriores. Em uma fazenda remota, os trabalhadores rurais nos disseram que viam a luz com frequencia, ela deixava o solo tão claro que se poderia enxergar uma agulha, como se fosse de dia.

A atividade na região de Parnarama não cessou. No domingo anterior a nossa chegada ( ou seja, no dia 24 de julho de 1988 ) Antonio José de Carvalho pescava no rio Parnaíba quando viu uma luz azul, acompanhada de outra luz branca, contínua. Ele não se assustou om ela, o objeto passou por cima de sua cabeça e desapareceu de repente. Ele nos contou que abandonou a pescaria e correu para casa.

Duas testemunhas falaram sobre os efeitos físicos do facho luminoso. Luís Silveira, 22 anos na época do incidente , caminhava pelo interior , em 1978, quando viu uma luz brilhando no céu. Ele correu para casa, onde desmaiou, sem forças. Teve febre alta durante um ou dois dias, mas não ficou com o corpo marcado, nem mesmo por uma queimadura de sol. Ele disse que havia “diversas cores no mesmo facho” , o que o deixou “esquisito e nervoso”. Ele ficou com dor de cabeça, mas passou logo.

Outra testemunha, Manuel Duarte Pinheiro, deu uma descrição em primeira mão de uma experiencia recente com um facho de luz, no incidente ocorrido numa sexta-feira, dia 15 de julho de 1988, onze dias antes de nossa chegada.

Pinheiro estava do lado de fora, com alguns companheiros, às 4 horas, preparando-se para ir trabalhar, quando viu uma luz vindo do norte, tenteando, “procurando algo” , projetando um facho luminoso no chão. Às oito testemunhas viram o objeto brilhar em um ponto, apagar e acender em outro local. Quando estava apagado, as testemunhas não viram nada no céu. Era como se apenas a luz fosse real. Eles correram para se esconder, enquanto a luz brincava, parecendo querer persegui-los.

Quando Pinheiro foi alcançado pela luz, olhou diretamente para ela.

—    Machuca os olhos    — ele disse. —  Eles se enchem de água. Ficam muito quentes. Sua cor e intensidade são constantes,
brilha muito.

Vale notar que em muitos acidentes as vitimas eram caçadores que se tornam caça , atacados pelo alto por um facho luminoso, em uma paródia de sua própria técnica de caça. Quando caminhávamos pelas estradinhas de terra de Parnarama, no escuro, podíamos facilmente compreender os sentimentos terríveis dos caçadores que viram os chupas e o pânico sentido quando uma luz inesperada surgia repentinamente acima de suas cabeças.

O rio Acarau , como tantos outros, corre em direção ao norte, no Brasil, vindo do interior, para desembocar nos pantanos, salinas e mangues à beira do oceano Atlantico. Após uma hora de carro, no sentido oeste, saindo de Fortaleza, a estrada vira para o norte em Sobral, e se transforma em uma trilha poeirenta até chegar a Santana, onde casebres de pau-a-pique cobertos de folhas de palmeira alinham-se nos dois lados da estrada.

Ao chegar perguntamos o caminho para a casa de uma testemunha que mudara recentemente de endereço, e uma mulher
ofereceu-se para contar sua visão, há um ano, bem ali, na rua em que estávamos. Um objeto redondo como a Lua voou por cima de sua cabeça, iluminando o solo na passagem.

Pegamos a estradinha, que levava à fazenda Santa Rita, um caminho tortuoso que exigiu uma hora para andar 12 quilometros, por entre sombras ocasionais de bananeiras, mangueiras e cajueiros. Perto da fazenda precisamos diminuir ainda mais a velocidade, o caminho era cheio de pedras. Depois de trocar um pneu que não resisitu ao tratamento severo, prosseguimos na poeira levantada por uma manda de bois, conduzida por um vaqueiro com roupas típicas e chapéu de couro, as únicas capazes de permitir a movimentação na área. Eles nos mostraram a casa principal, onde o fazendeiro nos disse que “jamais acreditou naquelas histórias”, até certa noite , quando pescava em um dos açudes. Dois objetos o sobrevoaram.

Um homem chamado Almundo Marie Araújo, 52 anos , contou que no inverno de 1979, por volta da emia noite, ele e seus companheiros viram três objetos atrás deles, do tamanho da lua cheia, quando caçavam tatus. Desligando as lanternas, esconderam-se no mato fechado. Os objetos passaram por cima, com uma luz amarela ou alaranjada, clara como o dia. Não ouviram nenhum ruido. Os cachorros ficaram agitados e permaneceram junto deles até o desaparecimento do objeto.

Existe uma lenda no vale do Acarái, sobre um pequeno ser, similar aos elfos do folclore celta. Ele tem cerca de 1,5 metro de altura e se chama Caipora. Entrevistamos um velho na fazenda Santa Rita que conhecia pessoas ainda vivas que tinham visto o Caipora. Outros dizem que é preciso dar fumo de corda para ele . Os cachorros, quando encontram o Caipora , ficam com medo de caçar novamente. O Caipora é um humanóide, e pode ir instantaneamente de um ponto a outro, sem usar as pernas , como fazem as modernas entidades dos OVNIs.

Voltando à cidadezinha , conversamos com Antonio Gomes, 45 anos. Ele viu, em julho de 1987, duas luzes vermelhas fortes sobre sua cabeça, quando pescava no rio Acaraú . Procurou abrigo debaixo de uma arvore alta, quando as luzes moveram-se juntas no céu, aparentemente ligadas a um unico objeto sólido.

Apontando sua espingarda de cano longo para um ponto entre as duas luzes, ele atirou contra a forma retangular escura, e ouviu um som metálico quando o tiro acertou no objeto. O OVNI foi embora, evidentemente ileso.

Em seguida entrevistamos a filha de “Chico” Chiliano, outra testemunha da presença de um OVNI sobre o rio Acaraú quando pescava , em maio de 1984. A luz era tão forte que iluminava os pedregulhos da margem. Ele fugiu para o seco, mas sentia muita fraqueza, o corpo pesado. Procurou abrigo sob uma grande árvore, ao invés de correr . O objeto voou em torno dele como se o procurasse, desistiu e foi embora.

Criando coragem, Chiliano andou até uma cerca e começou a pular, pretendendo ir para casa, mas subitamente a luz apareceu de novo, e ele sentiu calor, como se “passasse na frente de um forno com a cabeça aberta”. Elechegou em casa todo arranhado, trêmulo e sem folego, mas não sofreu problemas posteriores.

Alguns meses depois, em agosto de 1984, sua esposa Maria Frota encontrou um objeto similar às 22 horas, quando voltava da cidade. Estava escuro, ela fumava um cigarro quando um objeto luminoso voou por cima de sua cabeça. Ela se escondeu no mato, perto da margem do rio. Assim que o objeto passou, ela seguiu seu caminho, chegando na mesma cerca, onde a luz a alcançou. Era maior, desta vez, mudou de amarelo para verde antes de sumir no céu. Maria se agarrou ao tronco de uma arvore até que o objeto desaparecesse.

Ela passou a viver com medo, muito nervosa, depois do evento. Sua filha informou que não sofrera queimaduras, não tinha marcas nem apresentou sintomas posteriores. Ela morreu de causas naturais, em setembro de 1986, aos 46 anos.

Ouvimos muitas histórias de OVNIs na região de Sobral e Santana, mas não havia registro de problemas na saude das
testemunhas   —   um fato que nos ajudou a situar melhor as visãoes de Parnarama e os casos investigados  posteriormente em Belém.

Daquela viagem restou uma lembrança : a hospitalidade das pessoas que abriram as portas de suas casas e de seus corações; uma revoada de periquitos ao longe, quando conversavamos sobre o Caípora com um velho sitiante; um lagarto brilhante correndo pelo mato , na frente do carro, como um dragão multicolorido de outras eras.

E , acima de tudo, a sinceridade das pessoas que narravam suas experiencias! Raramente encontrei tanta siceridade, tanta
franqueza, em minhas viagens pela França e Estados Unidos  , países mais “avançados”. Estou acostumado a encontrar pessoas que dizem,  “Vai achar que estou louco, mas vi um objeto ” ou que simplesmente escondem as informações, admitindo um evento paranormal apenas em ultimo caso. Estou acostumado a testemunhas que sofreram lavagem cerebral por parte de estrelas da ciencia ou academicos de televisão e acredita que tudo no cosmos pode se explicado racionalemnte pela ciencia moderna.

 As pessoas do interior estão mais próximas da natureza do que qualquer cientista. Elas sobrevivem porque observam e prestam atenção, compreendem os padrões da natureza e de seus fenomenos , em uma área equivalente à metade dos Estados Unidos, onde raros cientistas colocaram os pés.

Mortes atribuidas à OVNIs
Caso Data Vitima Tempo de Sobrevivencia  Sintomas
Monte Quenia –  Africa Junho de 1954 Aldeia Inteira Não Registrado Não Registrado
Araçariguama 1946 João Prestes  6 horas Carne solta
Duas Pontes, Brasil  20 de agosto de 1962  Rivalino de Aleluia, 54 Não Registrado Desaparecimento
Niterói, Brasil 20 de agosto de 1966 Miguel Viana, 34
Manuel Pereira, 32		 Não Registrado
Não Registrado		 Nenhum
Anolaima, Colômbia 5 de julho de 1969 Arcesio Bermudez, 54 7 Dias Diarréia, Vômitos
Colares, Brasil Outubro de 1977 Mulher 12 horas Pele avermelhada, picadas
 Parnarama, Brasil 17 de Outubro de 1981 Abel Boro  1 Hora Desconhecidos
 Parnarama, Brasil    19 de Outubro de 1981 Raimundo Souza  Não registrado Desconhecidos
 Parnarama, Brasil  1981 ou 1982 José Vitório  Não registrado Desconhecidos
Parnarama, Brasil 1981 ou 1982 Dionízio General 3 dias Desconhecidos
Cocalinho, Brasil 26 de Agosto de 1982 Ramon Não registrado Desconhecidos

 

Ninguem jamais ridicularizou estas pessoas. Sua inteligencia nunca foi insultada pelos eruditos do New York Times  nem pelos árbitros do racionalismo do Le Monde. Elas descrevem em uma linguagem simples, direta, aquilo que viram. Admitem ter sentido medo, e quando falam de morte e doenças, conservam a voz calma, pausada, a mesma com que falam da realidade de todos os mistérios que nos rodeiam.

Durante o longo caminho de volta do vale do Acaraú tentamos compreender a natureza das evidencias. Alguém estaria testando uma arma exótica no vasto interior do Brasil, onde as comunicações praticamente inexistem e as chances de observação são mínimas?  A hipótese poderia explicar alguns casos , mas rápidamente conduz a uma contradição lógica: que sistema sofisticado de armas precisaria perseguir um alvo fácil como Manuel durante sete horas no mato, sem conseguir atingi-lo com precisão nem uma unica vez? Já temos helicópetos que não fazem ruído e não deixam que se veja sua luz, e muitos tipo como Rambo,  que acertariam Manuel entre os olhos com uma unica bala de um rifle com mira infravermelha, antes que ele fizesse o primeiro movimento para sair da rede.

As provas, mais uma vez, parecem ser tão claras quanto absurdas. E as lendas locais crescem, adequando-se aos absurdos verificados; algumas pessoas acreditam que os chupas sugam o sangue das vítimas e as levam para a Lua. Ou para os Estados Unidos, que parece ficar mais longe ainda quando o Sol se esconde atrás dos morros escuros.

Ao se estudar o mapa do Nordeste do Brasil percebe-se que a região percorrida durante as investigações vai da Guiana Francesa a Natal. Em outras palavras, do espaçoporto europeu em Kourou, onde novas rampas de lançamento são preparadas para o foguete Ariane 5 ao centro espacial brasileiro na Barreira do Inferno. Mas as maiores concentrações de casos ocorrem em áreas primitivas, longe dos centros tecnológicos. Existe apenas uma correlação com elementos de superfice, e diz respeito a cursos d’água de grande porte; o Parnaíba, o Acaráu e aimensa baía de São Luiz. E, claro, como descobrimos no final de nossa viagem, o oceano , próximo a Bélem.
Extraido do livro Confrontos de Jacques Vallée   –  Editora Best Seller

Postagem original feita no https://mortesubita.net/ufologia/casos-de-mortes-na-ufologia/

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A Pluralidade de Ritos Maçônicos no Brasil e no Grande Oriente do Brasil

De fato, é um laurel da Maçonaria Brasileira a Pluralidade de Ritos, porque o exercício de Ritos Regulares faz com que a nossa Obediência abrigue, generosamente, as várias correntes Filosóficas e Doutrinárias do Mundo Maçônico, desde o Agnosticismo até o Teísmo. Seria um atentado à História e à Justiça se, em obediência a imposições ilegítimas e alienígenas, criássemos agora obstáculos aos Ritos” (Álvaro Palmeira, Grão-Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil – 1963/1968)

1 – A Gênese dos Ritos

Conceituamos rito como sendo um cerimonial próprio de um culto ou de uma sociedade, determinado pela autoridade competente; é a ordenação de qualquer cerimônia e, por extensão, designa culto, religião ou seita. Maçonicamente é a prática de se conferir a Luz Maçônica a um profano, através de um cerimonial próprio. Em seiscentos anos de Maçonaria documentada, uma imensidade de ritos surgiram. Mas, de 1356 a 1740, existiu um rito apenas, ou melhor um sistema de cerimônias e práticas, ainda sem o título de Rito, que normatizava as reuniões maçônicas. Somente a partir de 1740 é que uma infinidade de ritos varreu o chão maçônico da Europa. Para evitar heresias, um Rito deve ter conteúdo que consagre algumas exigências bem conhecidas: o símbolo do Grande Arquiteto do Universo, o Livro da Lei, o Esquadro e o Compasso sobre o altar dos juramentos, sinais, toques, palavras e a divisão da Maçonaria Simbólica em três graus. Não há nenhum órgão internacional para reconhecer ritos. Acima do 3º Grau, cada Rito estabelece sua própria doutrina, hierarquia e cerimonial.

Um rito maçônico, usando simbolismo próprio, é um grande edifício. Deve ter projeto integrado, dos alicerces ao topo. Cada rito possui detalhes peculiares. A linha maçônica doutrinária, em cada Rito, deve ser contínua, dos graus simbólicos aos filosóficos. Cada Rito é uma Universidade doutrinária.

2 – Os Ritos praticados no Brasil

Conforme observamos, existem muitos Ritos Maçônicos praticados em todo o mundo. No Brasil, especificamente, são praticados seis, alguns deles reconhecidos e praticados internacionalmente e outros com valor apenas regional. São eles, o Rito Schröeder ou Alemão (pouco praticado no Brasil), o Rito Moderno ou Francês, o Rito de Emulação ou York (o mais praticado no mundo), o Rito Adonhiramita, o Rito Brasileiro e o Rito Escocês Antigo e Aceito (o mais praticado no Brasil).

O RITO SCHRÖEDER foi criado por Friedrich Ludwig Schröeder que, ao lado de Fessler, foi um dos reformadores da Maçonaria alemã. De acordo com o prefácio do ritual editado em 1960 pela Loja “ABSALON ZU DEN DREI NESSELN” (Absalão das Três Urtigas), Schröeder introduziu o rito em sua Loja a 29 de junho de 1801 e esse rito, desde logo, conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha e em outros países onde passou a ser praticado, principalmente por maçons de origem alemã. É um rito muito simples e trabalha, como o de York, apenas na chamada “pura Maçonaria” ou seja, na dos três graus simbólicos, já que não possui Altos Graus. No Rito Schröeder a expressão “Grande Arquitetodo Universo” é usada no plural – “Grande Arquiteto dos Universos (G.A.DD.UU.).

O RITO MODERNO, criado em 1761, foi reconhecido pelo Grande Oriente da França em 1773. A partir de 1786, quando um projeto de reforma estabeleceu os sete graus do rito – em contraposição ao emaranhado dos Altos Graus da época -, ele teve grande impulso espalhando-se por toda a França, pela Bélgica, pelas colônias francesas e pelos países latino-americanos, inclusive pelo Brasil. Já no início do século XIX, o Grande Oriente do Brasil – primeira Obediência brasileira – foi fundada em 1822, adotando o Rito Moderno, antes do Rito Escocês que só seria introduzido em 1832. Em 1817 houve a grande reforma doutrinária que suprimiu a obrigatoriedade da crença em Deus e da imortalidade da alma, não como uma afirmação do ateísmo, mas por respeito à liberdade religiosa e de consciência, já que as concepções religiosas de uma pessoa devem ser de foro íntimo, não devendo ser impostas. O Grande Oriente da França, que acolheu a reforma, queria demonstrar com isso o máximo de escrúpulos para com os seus filiados, rejeitando toda e qualquer afirmação dogmática. Essa atitude provocou uma rápida reação da Grande Loja Unida da Inglaterra que rompeu com o Grande Oriente da França. O caso envolveu não apenas uma questão doutrinária como ainda político-religiosa.

O RITO YORK é considerado bastante antigo. A Grande Loja de Londres, durante muito tempo após a sua fundação, teve uma influência muito limitada, pois a grande maioria das Lojas britânicas continuava a respeitar as antigas obrigações, permanecendo livres sem aderir ao sistema obediencial. O centro de resistência à Grande Loja era a antiga Loja de York, de grande tradição operativa e que dava aos membros da Grande Loja o título de “Modernos”, enquanto eles próprios se autodenominavam “Antigos”, pelo respeito às antigas leis. O que os Antigos censuravam nos Modernos era a descristianização dos rituais, a omissão das orações e da comemoração dos dias santos, contrariando assim os mandamentos da Santa Igreja (Anglicana). O cisma entre os Antigos e Modernos durou até 1813, quando as duas Grandes Lojas fundiram-se formando a Grande Loja Unida da Inglaterra, que adotava o Rito dos Antigos de York. A Constituição desse Supremo Órgão foi publicada em 1815. O rito não possui Altos Graus, tendo além dos três simbólicos, uma quarta etapa designada de “Real Arco”, que é considerada uma extensão do Mestrado. O Rito de York, por ser teísta, está mais ligado aos países onde os cultos evangélicos predominam, pois o clero desses cultos tem dado à Maçonaria o apoio e o suporte necessário para a sua evolução e crescimento.

O RITO ADONHIRAMITA nasceu de uma polêmica entre ritualistas em torno de Hiram Abif, chamado de ADON-HIRAM (Senhor Hiram) e ADONHIRAM, o preposto das corvéias, depois da construção do Templo de Jerusalém, de acordo com os textos bíblicos. O rito, depois de uma época de grande difusão, acabou desaparecendo. Todavia, no Brasil (onde foi o primeiro rito praticado), ele permaneceu, fazendo com que o país seja hoje o centro do rito, que teve seus graus aumentados de treze para trinta e três. O Rito Adonhiramita é deísta.

O RITO BRASILEIRO teria sido criado em 1878, em Pernambuco, mas tem sua existência legal a partir de 23 de dezembro de 1914, quando foi publicado o Decreto nº. 500, do então Grão-Mestre do Grande Oriente do Brasil, Lauro Sodré, fazendo saber que, em sessão do Conselho Geral da Ordem havia sido aprovado o reconhecimento e incorporação do Rito Brasileiro entre os que compunham o Grande Oriente do Brasil. Depois o Rito desapareceria, para ressurgir em 1940 e novamente em 1962, praticamente desaparecer, até que em 1968, o Decreto nº. 2.080, de 19 de março de 1968, do Grão-Mestre Álvaro Palmeira, renovava os objetivos do Ato nº. 1617 de 3 de agosto de 1940, como o marco inicial da efetiva implantação do Rito Brasileiro. A partir daí, o rito teve grande crescimento no país.

O RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO, Começou a nascer na França, quando Henriqueta de França, viúva de Carlos I, decapitado em 1649, por ordem de Cromwell, aceitou do Rei Luís XIV asilo em Saint-Germain-en-Laye, para lá se retirando com seus regimentos escoceses e irlandeses e os demais membros da nobreza, principalmente escocesa, que passaram a trabalhar pela restauração do trono, sob a cobertura das Lojas, das quais eram membros honorários, o que evitava que os espiões de Cromwell pudessem tomar conhecimento da conspiração.Consta que Carlos II, ao se preparar para recuperar o trono, criou um regimento chamado de Guardas Irlandeses, em 1661. Esse regimento possuía uma Loja, cuja constituição dataria de 25 de março de 1688 e que foi a única Loja do século XVII cujos vestígios ainda existem, embora os stuartistas católicos devam ter criado outras Lojas. O termo “escocês”, já a partir daquela época, não designava mais uma nacionalidade, mas o partido dos seguidores dos Stuarts, escoceses em sua maioria. Assim, após a criação da Grande Loja de Londres, em 1717, existiam na França dois ramos maçônicos: a Maçonaria escocesa e stuartista, ainda com Lojas livres, e a inglesa com Lojas ligadas à Grande Loja. A Maçonaria escocesa, mais pujante, resolveu, em 1735, escolher um Grão-Mestre, adotando o regime obediencial, o que levaria à fundação da Grande Loja da França (Grande Oriente de 1772), embora esta designação só apareça em 1765. O escocesismo, na realidade, só se concretizou com a introdução daquilo que seria a sua característica máxima, os Altos Graus, através de uma entidade denominada “Conselhos dos Imperadores do Oriente e do Ocidente”. Este Conselho criou o Rito de Héredom, com 25 graus, o qual, incorporado ao escocesismo, deu origem a uma escala de 33 graus, concretizada do primeiro Supremo Conselho do Rito em todo mundo. O REAA, por ter sido um rito deísta, não foi unanimemente aceito nos países onde predominavam as Igrejas Evangélicas e vicejou mais nos países latinos onde predomina o Catolicismo. É necessário explicar que atualmente o caráter deísta do Rito Escocês Antigo e Aceito misturou-se ao teísmo, sendo que este acabou sendo redominante. O REAA tem o mesmo forte caráter teísta do Rito de York.

3 – Conclusão: A Unidade na Diversidade

A Maçonaria se caracteriza pela diversidade e sempre admitiu a pluralidade de ritos. O Sistema do Rito Único, caso existisse, não seria um bom sistema. A Ordem reuniu sistemas diversos formando uma unidade superior, perfeitamente caracterizada que é a Doutrina Maçônica. A Maçonaria convive com muitos ritos, uns teístas, outros deístas sem esquecer os agnósticos. Afinal, há muitas maneiras de se relacionar com Deus. Mas há um detalhe: o maçom não pode ser ateu. Em decorrência deste ecletismo, as manifestações maçônicas disseminadas no mundo ao longo do tempo, apresentam-se com grande diversificação, havendo Unidade na Diversidade. É possível que a máxima “E PLURIBUS UNUM” (A Unidade na Diversidade), inscrita no listel que envolve a parte superior do Selo dos EUA seja de origem maçônica. Afinal, todos os chamados “pais da pátria” daquele país foram maçons, a começar por George Washington.

Referências Bibliográficas:

1. CASTELLANI, José. Curso Básico de Liturgia e Ritualística. Londrina, Ed. “A TROLHA”, 1991;

2. FARIA, Fernando de. Rito Brasileiro de Maçons Antigos, Livres e Aceitos. “O SEMEADOR” nº 8 (2ª fase) Jul-Dez 1990;

3. OLIVEIRA, Arnaldo Assis de. Escocesismo. Trabalho para aumento de salário no Ilustre Conselho de Kadosch nº 22, 1992;

4. “EGRÉGORA” nº. 1/Jul-Ago 1993; nº. 2/ Set-Nov 1993; nº. 3/Dez 93-Fev 1994; nº. 4/Mar-Mai 1994; nº. 5/Jun-Ago 1994.

Ven. Irmão Lucas Francisco GALDEANO – Venerável Mestre da Loja “Universitária-Verdade e Evolução” nº.3492 do Rito Moderno (2005-2007), ex-Venerável da Loja Miguel Archanjo Tolosa nº.2131 do R.E.A.A.(1991-1993), ex-Grande Secretário Geral de Educação e Cultura do Grande Oriente do Brasil (1993-2001), Presidente do Conselho Editorial do Jornal Egrégora – Órgão Oficial deDivulgação do Grande Oriente do Distrito Federal.

Por Ven. Irmão Lucas Francisco GALDEANO

[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/sociedades-secretas-conspiracoes/a-pluralidade-de-ritos-maconicos-no-brasil-… […]

Postagem original feita no https://mortesubita.net/sociedades-secretas-conspiracoes/a-pluralidade-de-ritos-maconicos-no-brasil-e-no-grande-oriente-do-brasil/

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A Comunhão do Nosferatu

Este ritual é baseado em certas tradições de Magia Negra da Romênia, que, segundo a  lenda, haveriam sido legadas aos seguidores de Vlad Dracul, que as teria recebido do  Príncipe das Trevas.  Diz a lenda que Vlad, um Cristão revoltado contra as mentiras da Igreja, escolheu  identificar-se com o Diabo. Este ritual se baseia nas conexões entre vampiros e o Príncipe  das Trevas.

O “Self” na tradição dos Vampiros

O conceito de “Self” nas tradições vampirescas é geralmente o de “não-morto”, com suas  conotações de imortalidade e Segredo da vida e morte. Vampiros freqüentemente possuem  poderes físicos e mentais supra-normais, além de um certo gosto excêntrico.

A imortalidade é freqüentemente confundida com a recusa de morrer. O Vampiro/Magista  escolhe viver completa e intensamente esta vida, e não permitir que a sua consciência se  desintegre após a sua morte física. Esta sobrevivência da consciência não depende de  símbolos mágicos, nomes ou participação em diversos rituais. Depende apenas do  reconhecimento do próprio “Self” e da vontade de continuar a existir, o que ou onde quer  que seja.

O Sangue é muito importante nas tradições de Vampiros. Hoje, é visto como simbólico. No satanismo comtemporâneo de grupos como, a Ordem do Vampiro, a Igreja de Satã e o Templo de Set, não vêem significado no consumo ou no  escorrimento de sangue em sacrifícios.

O sangue simboliza “Vida”. O Mago Negro Vampiro é, portanto, visto como um magista  que deseja e pratica a mais alta Vida, enquanto reconhece as energias da Besta interior – as  energias primevas da Licantropia e da mutação, que formam outro aspecto da magia dos  Vampiros.

O ritual que se segue simboliza um despertar solitário e isolado para um estado  Vampiresco, e uma auto-iniciação ao Caminho da Mão-Esquerda. É um ritual que pode ser  adaptado ou alterado conforme as circunstâncias ou a inspiração de cada um. Como em  todo ritual mágico, cada um deve assumir seu próprio risco, já sabendo que uma prática  como esta não é adequada aos instáveis ou imaturos.

0 – Preparatio

  • Robe negro.
  • Vela negra.
  • Sino.
  • Cálice com líquido avermelhado.

Local: Um local em que você não seja perturbado.
Uma câmara escura, ou pintada ou coberta em  preto ou similar (ex: azul muito escuro). Ou uma floresta afastada. A escolha é sua.

Vestimenta: o ideal é o robe negro. A idéia é que você se torne o próprio modelo de  vampiro que existe na sua mente. Preste atenção em cada um dos seus sentidos: perfume,  vestimenta, música, oferendas.

Dê nove badaladas no sino. Nove, nas tradições de Magia Negra, simboliza a evolução  dinâmica até a perfeição.

Acenda a chama negra.

I – Invocatio

“Nesta noite negra, eu me torno um Vampiro: um mestre da vida e da morte.  Eu acendo a Chama Negra em honra ao Príncipe das Trevas, e me torno o Vampiro que  minha mente cria, ardendo em paixões na perseguição de tudo o que eu desejo.  Eu abandono as restrições do Caminho da Mão Direita, e com Vontade eu me dedico a  controlar o meu próprio destino. Eu agora encaro os testes e as tribulações do Caminho da  Mão Esquerda!

Eu me encho de Poder com a Essência do Vampiro: ser invisível, mesmo sob o dia  escaldante; saber quando ser silencioso, e quando orar; saber explorar por completo minha  psique!

Eu me desfaço desta maldição! Eu, o Vampiro (__nome__,) percorro o Caminho da Mão  Esquerda, e a minha Vontade é impenetrável!  Eu honro o Sangue, que é a minha Vida, e me torno mais do que fumaça e sombras.

Abram-se os Portais do Inferno! Diante da nobre presença do Senhor Negro, eu proclamo o  Juramento que me torna um Vampiro, juro ser verdadeiro para com meu próprio Ser e meu  Caminho escolhido  Salve, Vampiro! Salve, Senhor das Trevas!”

II – Graal Nigrum

O Cálice é o Graal Negro, ou a Taça Herética: a que é sempre buscada, mas raramente  encontrada.  O Graal deve estar cheio de líquido vermelho, simbolizando o sangue, como suco de  tomate, frutas vermelhas ou vinho. Sangria é um ótimo elixir!  Enquanto bebe o elixir, visualize-se apoderando-se dos Poderes das Trevas.  Você está comungando da sua própria essência e do Vampiro que é parte da divindade que  há em seu interior.

III – Fechando os Portais do Inferno  

Feche o ritual tocando novamente o sino, nove vezes.

IV – O despertar

Agora, iniciado nos mistérios dos Vampiros, você pode ver o mundo com olhos diferentes.  Após o primeiro ritual, você poderá ter algumas intuições sobre a natureza dessa magia e do  seu controle sobre ela, e de como moldar o seu destino. Contudo, alguma prática pode ser  necessária.

Algumas pessoas podem apenas se sentir tolas, por estarem se prestando a essa tarefa, ou  mesmo entediadas. Para essas pessoas, desejamos uma vida feliz e temos certeza de que  terão a vida que merecem.

Um Trabalho de Auto-Criação

[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/satanismo/a-comunhao-do-nosferatu/ […]

Postagem original feita no https://mortesubita.net/satanismo/a-comunhao-do-nosferatu/

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Combustão Espontânea Humana

Pelo menos 200 casos de combustão humana, ao redor do mundo, já foram reconhecidos e registrados, mas isso não diminui o enigma que isso representa até hoje para médicos e outros especialistas. O mais intrigante é que, séculos depois dos primeiros casos serem divulgados e estudados, ainda não existe uma explicação conclusiva para o que pode fazer uma pessoa, simplesmente, pegar fogo.

O primeiro caso de combustão humana espontânea registrado pela ciência, aliás, aconteceu em 1470. A vítima foi um italiano chamado Polonus Vorstius, que tomava vinho e, do nada, começou a vomitar fogo. As chamas, então, não demoraram para consumir seu corpo, exceto pés e mãos.
Pés e mãos: mistério na combustão humana

Este último detalhe bizarro, aliás, parece ser uma das características comuns à combustão humana espontânea. Na maioria dos casos, o corpo fica quase completamente incinerado, exceto os membros que acabamos de citar; mas o ambiente em volta também não dá vestígios de que algo errado tenha acontecido, já que apenas o chão embaixo do corpo e o teto, acima de onde estava a vítima, costuma ficar mais danificados depois de uma combustão humana.

Um outro caso também emblemático de combustão humana, que apresenta todas essas características em comum com o primeiro registro, é o que aconteceu em 1725. Conforme os relatos, o dono de uma pousada, em Paris, na França, acordou e viu sua esposa, madame Millet, queimando, já com a parte superior do corpo carbonizada.

Dizem que a polícia tentou incriminar o marido pela a morte da mulher, mas o testemunho de um hóspede que dormia ali, naquela noite, salvou o francês. A testemunha era um cirurgião que conhecia sobre combustão humana e explicou à Justiça o que poderia ter acontecido com madame Millet. Na época, como nenhum indício de início de incêndio foi encontrado no local da morte, o legista responsável pelo caso chegou a afirmar que a mulher havia recebido uma “visita de Deus”.
Teorias da combustão humana

Muitas teorias foram criadas ao longo dos séculos para explicar a combustão humana espontânea, incluindo hipóteses sobrenaturais, mas nenhuma delas foi realmente convincente. Diziam até que pessoas alcoólatras tinham mais chances de morrer por essas chamas misteriosas, mas a quantidade de álcool no sangue necessária para que a pessoa começasse a arder em fogo já desbanca essa explicação.

Hoje em dia, a teoria mais aceita para a combustão humana, e a mais racional de todas até agora, diz que o corpo humano pode sofrer um “efeito pavio”. Isso significa que algum tipo de faísca externa, por menor que seja, como a ponta de um cigarro, por exemplo; tem o poder de queimar as roupas o suficiente para chegar à pele.

A pele humana, por sua vez, libera gordura, o que funcionaria como combustível para o fogo, assim como a cera de uma vela. Essa foi a única teoria sobre combustão humana testada até agora e, embora não seja amplamente aceita, ficou provado que o corpo humano tem gordura suficiente para garantir a própria combustão. Além disso, como é no tórax que está a maior parte da gordura de nosso corpo, é ele e as partes mais próximas a eles, que queimam primeiro.

O canal de TV Discovery Channel chegou a fazer documentários tratando sobre o assunto. Eles abordaram o tema da combustão humana por diversos ângulos, levantando várias possibilidades para essas tragédias naturais. Abaixo, você confere um dos vários vídeos sobre isso. Mas, cuidado, pode conter imagens e relatos perturbadores.

 

Postagem original feita no https://mortesubita.net/realismo-fantastico/combustao-espontanea-humana/

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A improvável história do macaco que virou gente

Em algum momento entre o período Paleolítico Médio (antes de 40 mil anos) e o Paleolítico Superior (40 mil anos atrás em diante) algo de extraordinário aconteceu.

Algo tão surpreendente quando o próprio surgimento da vida na terra ou do próprio nascimento do universo e suas leis. Mas assim como o Cosmos e a Vida este algo está tão presente que, como a água que não é enxergada pelos peixes que nadam nela, também passa desapercebida por nós, que raramente questionamos o que é ou de onde vem.

Este período, que antecede e prepara a Revolução Neolítica, é claramente tão mais diferente e bizarro de tudo o que houve antes que faz a explosão do cambriano parecer um passeio no parque.

Antes, dele, por muitíssimo tempo, vivíamos não muito diferente de qualquer outro primata de cérebro razoavelmente desenvolvido. Nossa única preocupação era nos manter vivos e nos reproduzir. Por dezenas de milhares de anos usamos as mesmas ferramentas simples de pedra e nos escondemos nos mesmos buracos em montanhas. Mas então algo aconteceu, começamos a apresentar um comportamento único.

Esse período marca o nascimento da arte, da guerra e da religião. Começamos a fazer rituais, praticar magia e a enterrar os mortos . Onde antes só haviam conchas começamos a fazer colares e criamos moedas de troca. Onde antes só havia cavernas começamos a fazer pinturas dos céus e dos animais e dos deuses. E mais importante ainda, onde antes só havia pedra começamos a fazer estátuas de mulheres peitudas peladas. Foi quando nasceu a Inteligência.

Não me refiro à inteligência cotidiana e vulgar, essa sempre existiu tanto em nós quanto em praticamente tudo o que existe. Assim como nos antepassados dos cães, sempre que alguém maior, mais forte e com uma voz mais alta ordenava SENTE, nós nos sentávamos. Tínhamos a mesma noção aritmética de pássaros e outros mamíferos. Também conseguíamos prever as estações e migrar ou nos proteger de acordo. Quando falo do Nascimento da Inteligência falo daquilo que nos separou de praticamente todas as formas de vida nativas deste planeta. Falo daquilo que até hoje é motivo de discussão entre macacos que conseguiram diplomas: “o que nos diferencia dos outros macacos?”. Ora, são os diplomas!

A primeira coisa curiosa quando tentemos responder essa questão é o período em que esta explosão cultural da macacada aconteceu; Pois embora o Homo Sapiens tivesse atingido o pico de sua modernidade anatômica cerca de 200 mil anos atrás foi só a 40 mil anos que aparentemente adquirimos uma mente moderna. Trocando em miúdos: se é nosso cérebro que nos permite usar o fogo para cozinhar a carne e o computador para criar o jogo de Tetris, por que passamos mais de 150 mil anos com o mesmo cérebro e corpo que temos sem nenhuma grande inovação, vivendo praticamente como um animalzinho social não muito mais esperto do que os outros que nos rodeavam? Não quero com isso dizer que o nascimento da cultura humana aconteceu do dia para noite e que não houve nenhum a evolução no período anterior. Contudo é inegável que alguma coisa aconteceu em nossas mentes, algo que se acendeu em nossos cérebros apenas depois de 150 mil anos de ócio e tédio e que nos fez dominar o fogo, a pesca e a pornografia.

 

Espertos para a idade

 

Os antropólogos de hoje, graças ao registro fóssil existente, conseguem desenhar os estágios da pré-história humana, mas são incapazes de explicar qualquer coisa além disso, como por exemplo, o momento do nascimento ou a causa para este fenômeno acontecer. O melhor que podem fazer é dizer coisas como “O homem desenvolveu sua inteligência porque isso era necessário para sua sobrevivência”. Vamos dissecar esta idéia, preparem-se pois a cena pode não ser muito bonita.

De acordo com essa teoria os proto-homens não possuíam velocidade, força, dentes e garras ou outros atributos necessários a sobrevivência. De acordo com o Cânon da Genética Moderna, Mutantes com mais inteligência teriam mais chances de sobreviver, procriar e sustentar seus descendentes, enquanto os grupos menos inteligentes seriam eliminados no processo. Este processo repetido por cinco milhões de anos resultou no homo sapiens que conhecemos hoje. A este cânon damos o nome de teoria antropogênica.

Pois bem, existem pelo menos três problemas com a crença antropogênica moderna. O primeiro deles é esta dependência do tempo. Algum cientista deve ter deixado um prato de comida, digamos um sanduíche de aliche, em cima de sua mesa de trabalho durante o fim de semana e, quando voltou para o escritório dias depois, descobriu que aquilo havia praticamente ganhado vida. Se alguns dias são o suficiente para transformar um delicioso sanduíche em algo pavoroso, peludo e verde, com certeza um macaco esperto depois de cinco milhões de anos se tornaria um humano como nós. Mas cinco milhões de anos é um período grande o bastante para qualquer coisa se transforme em qualquer outra coisa. Além disso os antropólogos dirão que o processo inteiro deve ter demorado cerca de cinquenta milhões de anos pois o despertar da inteligência seria lento e gradual e não do dia para a noite.

Se criamos cérebros porque não tínhamos garras e presas não seria muito mais prático criar garras e presas? Por que viramos nerds e não gorilas?

O segundo problema é que o proto-humano era apenas um entre muitos animais lutando para sobreviver a cinco milhões de anos. Se seu cérebro cresceu tanto pelo processo de seleção natural por que o de outras criaturas não se desenvolveu da mesma maneira? Se isso é verdade, então por que não temos por ai outros humanos que evoluíram de outros animais sem velocidade, garras e força? Por que além de humanos que vieram do macaco não temos humanos que evoluíram de gambás, de Guaxinins ou de Ratos do Campo?

O registro fóssil mostra que o cérebro das outras criaturas permaneceu praticamente do mesmo tamanho enquanto que a cavidade cerebral do ser humano quase dobrou entre o Pitecantropus Erectus e o Cro-Magnon em um pulo de de 900 cc para 1700 cc. Se a seleção natural e a evolução são processos cegos e aleatórios, deveríamos ter mais algumas espécies apresentando a mesma evolução. Mas mesmo outros mamíferos de cérebros grandes como os paquidermes não mostram um crescimento expressivo entre os mamutes e os elefantes de hoje, por acaso eles também não precisaram lutar para sobreviver?

Uma terceira problemática surge quando aplicamos um dos bastiões do próprio Darwinismo. A regra de que a natureza sempre escolhe o caminho mais fácil, ou seja, a regra de que a seleção favorece as adaptações mais simples e econômicas em lugar das mais complexas e custosas. Isso é tão importante que vou rescrever de forma de que até mesmo eu possa entender: Tudo o que existe necessita de energia para existir. Um ovo largado em um balcão não vira uma omelete do nada, é preciso que energia seja aplicada ao ovo, seja essa energia um cozinheiro ou um terremoto que o faça rolar e cair dentro de uma frigideira que está no fogo. Da mesma forma uma semente não vira uma árvore sem energia. Um feto não vira um animal adulto sem energia. Você não consegue se levantar da poltrona e ir ao banheiro sem energia. De acordo com o Darwinismo, se você mora a uma quadra de uma padaria e precisa de pão, você sai de casa e ruma para a padaria usando o caminho mais curto, ou seja, a linha com a distância de duas quadras, ao invés de ir na direção oposta onde teria que dar a volta ao mundo para chegar nela, porque isso faria a energia gasta não compensar o pãozinho que você precisava. Da mesma forma, qualquer mudança evolutiva que ocorra segue a lei do uso mínimo de energia: uma girafa não precisa de um pescoço retrátil, precisa de um pescoço grande. Não é estranho termos gasto uma quantidade enorme de energia para desenvolver um cérebro capaz de criar computadores e compor sinfonias quando tudo o que precisávamos era nos manter vivos e procriar?

Não há explicações dentro da mera seleção natural que justifique a evolução da inteligência, porque ela mesma (a evolução) não é nada inteligente. A seleção natural não é e, de acordo com darwinistas, geneticistas e os outros istas diplomados, não pode ser criativa – caso isso acontecesse teriam que começar a sustentar a idéia de uma criatividade existente antes da vida surgir, que está presente em todos os lugares e é responsável por tudo o que acontece, e como sabemos esses istas não se sentem muito confortáveis com este tipo de idéia. Ela apenas age no sentido de promover ou eliminar as mutações que surgem aleatoriamente. Desta forma ela não chega a ser um processo ativo ou dinâmico, apenas a confirmação de que uma espécie continua viva enquanto outras não. Poderíamos então tentar admitir, para nossa sanidade, que algum evento de especiação estritamente neurológico e estritamente focado ocorreu há cerca de 40 mil anos e que fez surgir uma entidade nova, com capacidades cognitivas únicas e simbolicamente expressiva. O problema com essa teoria é que a escala de tempo que resta até digamos o Neolítico, não nos permite isso. Pois isso exigiria que uma nova espécie humana fisicamente idêntica, mas intelectualmente superior aparecesse e começasse a se disseminar por todo velho mundo e eliminasse totalmente a espécie predecessora em um período muitíssimo curto de tempo.

 

Essa boa vida vai te te transformar em um molengão

Um Homo Sapiens já evoluído tentado sobreviver a um ambiente hostil valendo-se de suas novíssimas e custosas mutações cerebrais morreria muito antes de seu infinitésimo acréscimo de inteligência lhe dar alguma vantagem competitiva.

Sim, caros ouvintes, é isso mesmo. Até hoje, todas as explicações que temos para sermos capazes de nos reconhecer em espelhos, de questionarmos “quem sou eu?”, de usarmos calças é a de que nosso cérebro se desenvolveu para que sobrevivêssemos ao meio ambiente hostil. Mas faça um teste simples: pegue um amigo seu – um homo sapiens moderno que tem a vantagem de cinqüenta mil anos de evolução cerebral – e coloque dentro da jaula com um leão. Para deixar o experimento mais próximo da realidade dê a seu amigo todos os materiais que teria acesso durante o Paleolítico Superior. Depois forneça um anti-ácido ao grande felino. Se o a mente racional é tão poderosa que um pequeno crescimento dela valeria mais do que a força bruta por que ela ainda sucumbe à força bruta?

Na verdade conforme nossa inteligência tornou nossa vida mais fácil, nos tornamos ainda mais fracos e vulneráveis fisicamente. Nossa vida é confortável e longa porque nossa inteligência nos permitiu produzir remédios e nutella de ovomaltine. Mas arranque essa inteligência e a humanidade estaria extinta em poucas gerações ou ainda pior nossa inteligência está tão pouco ligada à sobrevivência que se amanhã houver uma explosão solar que causa um pulso eletromagnético grande o suficiente para fritar todo e qualquer circuito elétrico da face da terra, nos veríamos em um planeta sem dinheiro e sem computadores, por quanto tempo acha que você conseguiria sobreviver? Por causa de nosso cérebro a evolução natural do resto do nosso corpo não só foi desacelerada mas invertida como mostra este estudo. A regra da natureza é uma constituição física cada vez mais forte e uma fisiologia cada vez mais imune as doenças. Novamente nós fugimos à regra.

Desta forma, mesmo que queiramos acreditar na explicação padrão de que a inteligência é fruto da evolução natural somos obrigados a admitir que a adquirimos de uma maneira que foge completamente aos padrões evolutivos aceitos hoje. Somos uma verdadeira aberração na natureza. O surgimento da inteligência é algo tão improvável quanto o surgimento da vida e do universo. Entretanto aqui estamos nós nos questionando, vivos, no universo.

Mas um cérebro grande aliado a um polegar opositor é realmente tudo o que precisamos? Temos alguma prova de que foi nosso poderoso poder mental que nos permitiu chegar onde chegamos? Como já foi dito no começo do artigo nosso cérebro já estava pronto cerca de 150 mil anos antes da inteligência aparecer, incluindo o tamanho do nosso cérebro, nossa estrutura vocal complexa e nosso polegar opositor. Além disso, temos um registro histórico que nos deixa claro que existe algo além nessa história. Quando os Tasmanianos foram contatados pelos europeus no século XVI eles não tinham descoberto o fogo, não tinham escrita, crenças, nem qualquer conceito de música. Era cerca de 1600 depois de cristo, mas isolados do resto do mundo eles não tinha sequer desenvolvido ferramentas feitas de pedras. E eles tinham o mesmo cérebro e corpo que o nosso e muitas, muitas pedras.

Por outro lado sabemos de casos de macacos que aprenderam a falar a linguagem de surdos mudos, produzir ferramentas e jogar video-games. Curiosamente, em todos os casos de sucesso não foi feito um esforço concentrado para aumentar a inteligência dos animais, mas simplesmente eles foram colocados em um ambiente onde a linguagem e a inteligência eram usados ao seu redor. Quando isso aconteceu cada um destes estudos mostrou que a inteligência têm algo de contagioso. Mas quem teria nos contagiado?

Tamosauskas

[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/psico/a-improvavel-historia-do-macaco-que-virou-gente/ […]

Postagem original feita no https://mortesubita.net/psico/a-improvavel-historia-do-macaco-que-virou-gente/

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Maçonaria para Não-Maçons / Parte 1

Bem, ao começar a falar da Maçonaria, gostaria de começar esse Post na certeza de que este será um dos mais importantes para quem deseja compreender melhor o funcionamento da Maçonaria.

Os Mistérios e Segredos da Maçonaria são sempre temas de demoradas discussões que, na grande totalidade das vezes, não leva a lugar algum.

Tentarei abordar, de forma clara, como se Aprende e se Estuda dentro da Maçonaria. A grande verdade é que, entendendo isso, muitas outras coisas ficarão mais claras de se entender.

É muito comum, para quem não é membro, pensar na Maçonaria como uma Escola no sentido “acadêmico”, como se houvesse uma grade curricular que envolvesse todo o conhecimento que existe ali dentro.

Quem pensa isso acaba acreditando, logicamente que, ao atingir o Grau 33, o Maçon passa a ser detentor de todo o conhecimento que existe dentro da Ordem. No entanto, nada poderia estar mais distante da realidade.

Mas, vamos por partes, para que você possa entender melhor o porque isso acontece.

Existe um site Cristão, bem conhecido (A Espada do Espírito), do qual irei utilizar de um de seus Artigos, como base, para explicar algo muito importante para você, que não é Maçon, entender melhor como funciona a Ordem.

O nome do texto é justamente esse: Maçonaria: Duas Organizações, Uma Visível, Outra Invisível (dê uma lida, vale a pena).

O artigo, resumidamente, tenta demonstrar que existe uma “Maçonaria Invisível”, dentro da própria Maçonaria, onde estão os verdadeiros Maçons (que, para eles, são os Satanistas que preparam o Anticristo).

O argumento mais forte é uma citação do autor Manly Hall, que diz haver uma sociedade visível, que se dedica às atividades “éticas, educacionais, fraternais, patrióticas e humanitárias”, enquanto, a sociedade invisível “é uma fraternidade secreta e augustíssima (de majestosa dignidade e grandiosidade), cujos membros dedicam-se ao serviço dos arcanos”.

Ele diz a verdade, mas não da forma como é interpretada nesse artigo.

Para entender porque isso não é verdade, é preciso explicar algo muito triste, porém, muito verdadeiro, dentro da Ordem Maçonica. A maioria dos membros são altamente despreparados e a estrutura das Potências Maçonicas (GOB, COMAB, CMSB) não oferece nada que possa instruir seus membros com relação à tudo que a Ordem pode lhes oferecer.

Como eu dizia no começo, ser Grau 33 não garante que o membro seja detentor do conhecimento pleno da Maçonaria.

É porque não existe cobrança, de um Grau para outro, que exija estudo e conhecimento da Ordem (até existem alguns trabalhos, mas não são passíveis de “reprovação”). Ou seja, não existindo essa exigência, não há motivo para que as Potências Maçonicas organizem qualquer tipo de estudo referente aos Graus.

Tudo isso faz com que, para cada Grau que o Maçom avance, ele tenha contato com um novo Ritual, novos Símbolos e uma nova percepção da Filosofia Maçonica, sem que lhe seja fornecido um Material para lhe explicar (e, posteriormente, lhe cobrar) o MÍNIMO que ele – na condição de maçon daquele grau – deveria saber.

Devido a isso é compreensível que os não-maçons (como esses que escreveram o artigo em questão) acreditem, verdadeiramente, que existem duas ordens distintas dentro da Maçonaria, afinal, o que mais justificaria existirem maçons que conhecem tanto sobre a Ordem e outros que, praticamente, não conhecem nada?

Quando isso acontece é REALMENTE compreensível que fique a impressão de que estes maçons (que são bem distintos) fazem parte de Ordens diferentes, onde uma é realmente muito séria e instrui os seus membros, e outra, apenas o “clubinho” da cidade.

Era sobre isso que o Maçon Manly Hall se referia ao dizer que existe uma “outra ordem” onde os maçons conheciam os “verdadeiros arcanos”. São aqueles realmente dedicados, que estudam, debatem e frequentam as “academias maçonicas de estudos” para se aprimorarem no estudo dessa magnífica Ordem.

Mas, você deve estar se perguntando: “Como então os Maçons dedicados da Ordem fazem para se instruir”? Bem, material de qualidade é o que não falta (mas, isso será assuntos para próximos posts).

Por fim, para os que leram o Artigo do “Espada do Espírito” e acharam estranha a citação de Manly Hall (ao citar Lúcifer), não irei tratar dela agora. Haverá um post só para citações, similares a essas, em livros de renomados Maçons da história.

Para os que não leram, a citação foi:

“Quando o maçom aprende que o segredo para o guerreiro é a correta aplicação do dínamo do poder da vida, ele aprendeu o mistério de sua Arte. As energias ardentes de Lúcifer estão em suas mãos e antes que ele possa avançar para frente e para cima, precisa provar sua capacidade de aplicar corretamente a energia.”

Polêmico, não?

Continue acompanhando. Chegaremos lá…

[No Blog original, na categoria Maçonaria, você pode conferir a “parte 2” desse Post – e os textos posteriores]

#Maçonaria #satanismo

Postagem original feita no https://www.projetomayhem.com.br/ma%C3%A7onaria-para-n%C3%A3o-ma%C3%A7ons-parte-1

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