Categoria: Enoquiano

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O Sistema Enoquiano

Os Sistemas conhecidos como Magia Enoquiana, derivam do trabalho do estudioso Elizabetano Dr. John Dee e de Sir. Edward Kelly. John Dee tinha uma paixão por descobrir o conhecimento “perdido” e as “verdades espirituais”, em particular, ele queria recuperar a “Sabedoria” contida em Escritos Antigos. Entre estes escritos estava o Livro de Enoque, o qual ele concebeu como sendo uma descrição de um sistema de magia usado por aquele Patriarca. Tendo chegado a conclusão que seus esforços em descobrir as “verdades” em escritos e livros antigos eram infrutíferas, decidiu contatar as Forças Divinas pessoalmente. Durante os anos de 1581 à 1585, Dee executou uma longa série de operações de Magia. Kelly se juntou a Dee em março de 1582, sendo seu assistente exclusivo enquanto durou seu trabalho.

O método empregado para estes trabalhos era bastante simples para a época. Dee agia como orador e dirigia fervorosas orações para Deus e os Arcanjos, com durações que variavam de 15 minutos à 1 hora. Então uma “Bola de Cristal” era colocada em uma mesa preparada, e os Anjos eram chamados à manifestar um aparecimento visível. Kelly via através da “Bola de Cristal” e relatava tudo; Dee sentava-se à outra mesa e registrava tudo o que acontecia.

Dee fez várias cópias destes registros. Uma porção deles, relativos às Invocações Angelicais, “Tabletes” e “Liber Scientiae”, foram adquiridos juntamente com a biblioteca de Dee por Robert Cotton. Parte destes registros foram publicados no “Casaubon’s A True and Faithful Relation”. As partes mais antigas relativas à “Heptarchy” e “Liber Loagaeth” vieram à luz por meios mais indiretos.

Inicialmente, Dee aparentemente decidiu esconder os seus registros em um compartimento de um grande móvel de cedro. Depois da sua morte, este móvel passou por várias mãos. Os documentos escondidos não foram descobertos até por volta de 1662, e encontraram um destino nas mãos de Elias Ashmole em 1672. Mais tarde a coleção de Ashmole passou para o Biblioteca Britânica.

De acordo com Ashmole, aproximadamente metade dos registros escondidos estavam destruídos. Apesar disto, os registros das operações realizadas de 1581 até 1585 mantiveram-se quase completamente intactos.

O registro destas operações é muito detalhado; tanto que leva à um estudo cuidadoso no intuito de separar o “joio do trigo”. Há longos períodos em que as comunicações parecem não ter nenhum propósito a não ser, manter a atenção dos “Magistas” em continuar as operações. Durante estes períodos os Anjos apresentaram visões coloridas, profecias portentosas, e “fofoca angelical”, mas muito pouca informação “sólida”. Adicionalmente, o estudioso tem de lidar com incursões em doutrinas apocalípticas, política, problemas pessoais de Dee e Kelly, e várias questões irrelevantes que Dee teimou em inserir no trabalho.

Cronologicamente, o trabalho de Dee e Kelly divide-se em três períodos altamente produtivos separados por meses nos quais nada de particular valor foi recebido. Geralmente o material recebido em cada período é completo em si, e sutilmente relacionado com os outros períodos. Numa interpretação mais rígida, apenas o material do terceiro período poderia ser qualificado como “Enoquiano”, mas é comum referenciar todo o trabalho como “Enoquiano”.

O primeiro sistema de Magia “dado” a Dee foi o “Heptarchia Mystica”. Um sistema de complexidade moderada de Magia Planetária, semelhante ao encontrado nos “Grimórios Salomônicos”. O registro de sua apresentação pode ser encontrado no “Mysteriorum Libri Quinti”.

A apresentação deste sistema Mágico é de notável sequência e ordem. São descritos com detalhes os “itens” necessários para consecução do sistema. Relata-se também uma hierarquia angelical de 49 “Anjos Bons”, e mais adiante informações relativas aos Reis e Príncipes da hierarquia, e seus ministros. A maior parte das informações foram determinadas durante 1582; significativas correções relativas ao desenho dos “itens” foram determinadas na primavera do ano seguinte, depois de um hiato no trabalho.

Os anjos afirmam que o anel que eles projetaram para Dee era o mesmo que Salomão utilizava para controlar os demônios. O Anel possuía uma faixa clara na qual era fixo um retângulo. Nos quatro “cantos” deste retângulo eram escritas as letras PELE. No centro do retângulo havia um círculo cruzado por uma linha horizontal, acima desta linha havia a letra “V” e abaixo a letra “L”.

Foram dados dois lamens a Dee, um na versão com escrita angélica e outro com caracteres latinos. O primeiro destes apresentava uma semelhança à vários Sigilos Góticos, sendo composto por várias linhas desenhadas a “mão livre” e letras dispostas sem uma ordem aparente. O “ser” que instruiu o desenho deste lamen, disse que o mesmo deveria ser usado em todas as ocasiões e locais, como o propósito de proteção.

No ano seguinte, Dee e Kelly foram avisados por outros “Seres” que aqueles lamens eram falsos e haviam sido dados por um “espírito” ou “ser” ludibriador. Estes mesmos seres, deram a Dee instruções para consecução de “Quadrados Mágicos”, compostos por uma matriz (7×12), compostos inteiramente de letras. Ao contrário dos Lamens anteriores estes tinham o único propósito de dignificar o Magista, mostrar seus méritos para executar a Magia Heptarchica.

A “Mesa Santa” ou “Mesa da Aliança” era a peça central do sistema de Magia Heptarchica. Seu propósito era ser um “instrumento de conciliação”; o meio pelo qual os poderes que estavam por ela simbolizados eram trazidos junto ao Magista. Como o lamen, a versão inicial da mesa, foi depois dita incorreta, e um novo desenho foi “providenciado”.

A mesa possuía um tampo quadrado com o lado medindo 2 cúbitos* (algo variando entre 90cm e 104cm), com a altura de 2 cúbitos*. As pernas da mesa terminavam com a forma de taças viradas para baixo nas quais eram colocadas pequenas cópias do “Sigillum de Aemeth”. A mesa possuía borda de uma polegada, nas quais certas letras eram desenhadas, 21 para cada lado. Próximo à borda era desenhada uma Estrela de Davi, e no centro da Estrela um “Quadrado Mágico” de 6 polegadas de lado, formado por uma matriz 3×4 contendo mais letras. Em cima da mesa eram colocados 7 “Talismãs Planetários”, chamados as “Ensignias da Criação”, cada talismã representava um corpo celeste: o planeta Vênus, o Sol, Marte, Júpiter, Mercúrio, Saturno e a Lua; no centro da mesa era colocado uma versão grande do “Sigillum dei Aemeth”.

Quando em uso, A Mesa, O “Sigillum”, e Os Talismãs eram cobertos com um tecido de seda vermelho. A “Bola de Cristal” era então colocada em cima do tecido, diretamente em cima do “Sigillum”.

(*) Cúbito – Provavelmente a mais antiga medida linear que se tem notícia, era a distância entre o cotovelo e dedo médio. Variava entre 45 e 52 cm. O menor era chamado de “pequeno cúbito” e o maior, “cúbito real”.

[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/enoquiano/o-sistema-enoquiano/ […]

Postagem original feita no https://mortesubita.net/enoquiano/o-sistema-enoquiano/

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O Ritual da Revelação: o ritual dos 144 dias

Por Robson Bélli

“Então ele sacou a chave de prata e fez movimentos e entonações cuja fonte ele só conseguia se lembrar vagamente. Alguma coisa foi esquecida? Ele sabia apenas que desejava cruzar a barreira para a terra desimpedida de seus sonhos e os abismos onde todas as dimensões se dissolviam no absoluto. ” _
ATRAVÉS DO PORTÃO DA CHAVE DE PRATA por H.P. Lovecraft

Apocalipse é a palavra grega para Revelação, e o propósito deste ritual é revelar ao aluno todos os aspectos da psique, do mais interno ao externo, e transformar o aluno em um veículo para a luz. Ao completar este ritual em sua totalidade, o aluno é um Ipsissimus que o trabalho em si mesmo é concluído. O termo para isso é transcendência. Este é o ponto mais alto para o qual uma alma pode evoluir enquanto ainda está encarnada em um corpo físico. É a identificação completa com aquela parte da consciência que sobrevive ao que chamamos de morte.

É aconselhável que o aluno tenha praticado o RITUAL MENOR DO PENTAGRAMA e a circulação do Corpo de Luz por meio do Ritual do Pilar do Meio por pelo menos uma semana ou mais antes de realizar este ritual. A quantidade de tempo gasto com os rituais não é crucial, mas o aluno deve ser proficiente neles e memorizá-los antes de realizá-los. O ritualista também deve ser proficiente em meditação. Se você tem doenças físicas que ignorou anteriormente, elas podem ficar agitadas após o chamado dos Governadores do ZAX (O Abismo). O ritualista deve fazer o que puder para lidar com os problemas, mas não interromper o ritual. Os efeitos negativos terminarão quando o ritual for concluído.

O resultado é uma compreensão completa da psique e do lugar do indivíduo no mundo. O ritualista também pode notar que ocorrem sincronicidades em sua vida durante o ritual e bem depois. É muito importante realizar este ritual exatamente como está escrito, a menos que seja instruído de outra forma. Este trabalho não deve ser empreendido levianamente. Uma vez concluído, o ritualista terá alcançado o estado conhecido como Transcendência. Isso é possível sem a ajuda de qualquer ordem, indivíduo ou outra agência externa.

1º dia:

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Enfrentar Leste-Nordeste
  3. Invoque a 18ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

2º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste.
  3. Invoque a 17ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

3º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Enfrentar Leste-Sudeste
  3. Invoque a 16ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

4º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Face Norte-Nordeste
  3. Invoque a 15ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

5º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Enfrente Norte-Noroeste
  3. Invoque a 14ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

6º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Vire para o norte
  3. Invoque a 13ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

7º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 12ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

8º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Enfrente Oeste-Noroeste
  3. Invoque a 11ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

9º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Enfrente Oeste-Sudoeste
  3. Invoque a 10ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

10º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Enfrente Sul-Sudeste
  3. Invoque a 9ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

11º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 8ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

12º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Enfrente Sul-Sudoeste
  3. Invoque a 7ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

13º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 6ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

14º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Vire para o norte
  3. Invoque a 5ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

15º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 4ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

16º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 3ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

17º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o noroeste
  3. Invoque a 2ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual

 

18º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Vire para sudeste
  3. Invoque a 1ª Chave Enoquiana
  4. Medite sobre a força invocada.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

19º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TEX (Teh.ah.tz)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

20º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr RII (R.ee.ee)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

21º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr BAG (B.ah.geh) Theroicus
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

22º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAA (Zod.ah.ah)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

23º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DES (Deh.ess) Practicus
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões,

sentimentos ou informações que você recebe.

  1. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

24º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr VTI (Veh.tee)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

25º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr NIA (Nee.ah) Philosophus
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

26º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TOR (Toh.reh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

27º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIN (Lee.ehn)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

28º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Adeptus Minor de Aethyr ASP (Ah.ehs.peh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

29º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr KHR (Keh.reh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

30º dia

  1. Realize o Ritual de Banimento Menor do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr POP (Poh.peh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

31º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZEN (Zod.eh.ehn)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

32º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TAN (Tah.neh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

33º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LEA (Leh.ah)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

34º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr OXO (Oh.tz.oh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

35º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr VTA (Veh.tah)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

36º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LOA (Loh.ah)

Exemptus

  1. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

37º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIM (Zod.ee.ehm)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

38º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr IKH (Ee.keh.heh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

39º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAX (Zod.ah.tz)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

40º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIP (Zod.ee.peh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

41º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZID (Zod.ee.deh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

42º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DEO (Deh.oh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

43º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr MAZ (Mah.zod)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

44º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIT (Lee.teh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

45º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr PAZ (Pah.zod)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

46º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama Magus
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZOM (Zod.oh.ehm)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

47º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ARN (Ah.reh.neh)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

48º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama Ipsissimus
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIL (Lee.ehl)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

49º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para East
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DIAC (Dee.ahk)
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

50º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DIAC (Dee.ahk)
  4. Invoque o governador DIACMAR (Dee.ahk.mah.r) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

51º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIL (L.ee.ehl)
  4. Invoque o governador OCCODON (Occ.oh.doh.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

52º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIL (L.ee.ehl)
  4. Invoque o Governador PASCOMB (Pah.s.coh.ehm.beh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

53º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIL (L.ee.ehl)
  4. Invoque o Governador VALGARES (Vah.l.gah.r.e.ss) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

54º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ARN (Ah.reh.neh)
  4. Invoque o Governador DOAGNIS (Doh.agg.niss) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

55º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ARN (Ah.reh.neh)
  4. Invoque o governador PACASNA (Pah.kah.sehn.ah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

56º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ARN (Ah.reh.neh)
  4. Invoque o governador DIALIOA (D.ee.ah.l.ee.oh.ah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

57º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZOM (Zod.oh.ehm)
  4. Invoque o Governador SAMAPHA (Sah.mah.peh.hah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

58º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZOM (Zod.oh.ehm)
  4. Invoque o Governador VIROOLI (Vee.r.oh.oh.l.ee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

59º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZOM (Zod.oh.ehm)
  4. Invoque o governador ANDISPI (Ann.d.ee.s.pee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

60º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr PAZ (P.ah.zod)
  4. Invoque o Governador THOTANP (Teh.hoh.tah.ehn.peh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

61º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr PAZ (P.ah.zod)
  4. Invoque o governador AXZIARG (Ah.tz.zod.ee.ah.r.geh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

62º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr PAZ (P.ah.zod)
  4. Invoque o Governador POTHNIR (Poh.teh.heh.ehn.ee.r) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

63º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIT (L.ee.tah)
  4. Invoque o Governador LAZDIXI (Lah.zod.dee.tz.ee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

64º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIT (L.ee.tah)
  4. Invoque o Governador NOCAMAL (Noh.kah.mah.ehl) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

65º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIT (L.ee.tah)
  4. Invoque o governador TIARPAZ (Tee.ah.r.pah.zod) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

66º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr MAZ (Mah.zod) 4. Invoque o governador SAXTOMP (Sah.tz.toh.ehm.peh) vibrando seu nome.
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

67º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr MAZ (Mah.zod)
  4. Invoque o Governador VAVAAMP (Vah.vah.ah.ehm.peh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

68º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr MAZ (Mah.zod)
  4. Invoque o Governador ZIRZIRD (Zod.ee.reh.zod.ee.reh.d) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

69º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DEO (Deh.oh)
  4. Invoque o Governador OPMACAS (Oh.peh.mah.kah.s) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

70º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DEO (Deh.oh)
  4. Invoque o Governador GENADOL (Geh.nah.doh.ehl) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

71º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DEO (Deh.oh)
  4. Invoque o Governador ASPIAON (Ah.s.pee.ah.oh.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

72º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZID (Zod.ee.deh)
  4. Invoque o governador ZAMFRES (Zod.ah.ehm.fr.ess) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

73º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZID (Zod.ee.deh)
  4. Invoque o Governador TODNAON (Toh.deh.nah.oh.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

74º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZID (Zod.ee.deh)
  4. Invoque o governador PRISTAC (Pree.stah.k) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

75º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIP (Zod.ee.peh)
  4. Invoque o Governador ODDIORG (Oh.deh.dee.oh.ahr.geh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

76º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIP (Zod.ee.peh)
  4. Invoque o Governador CRALPIR (Krah.ehl.pee.ahr) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

77º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIP (Zod.ee.peh) 4. Invoque o governador DOANZIN (Doh.ah.n.zod.ee.ehn) vibrando seu nome.
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

78º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAX (Zod.ah.tz)
  4. Invoque o Governador LEXARPH (Ehl.eh.tz.ah.r.peh.heh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

79º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAX (Zod.ah.tz)
  4. Invoque o Governador COMANAN (Koh.mah.nah.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

80º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o leste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAX (Zod.ah.tz)
  4. Invoque o Governador TABITOM (Tah.bee.toh.ehm) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

81º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ICH (Ee.keh.heh)
  4. Invoque o Governador MOLPAND (Moh.ehl.pah.ehn.deh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

82º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ICH (Ee.keh.heh)
  4. Invoque o Governador USNARDA (Oo.seh.n.ah.r.dah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

83º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ICH (Ee.keh.heh)
  4. Invoque o governador PONODOL (Poh.noh.doh.ehl) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

84º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LOE (L.oh.eh)
  4. Invoque o Governador TADAMAL (Tah.dah.mah.ehl) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

85º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LOE (L.oh.eh)
  4. Invoque o Governador GEDOONS (Geh.doh.oh.ehn.ehs) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

86º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LOE (L.oh.eh)
  4. Invoque o Governador AMBRIOL (Amm.bree.oh.ehl) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

87º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIM (Zod.ee.ehm)
  4. Invoque o Governador GECAOND (Geh.kah.oh.ehn deh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

88º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIM (Zod.ee.ehm)
  4. Invoque o Governador LAPARIN (Lah.pah.r.ee.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

89º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZIM (Zod.ee.ehm)
  4. Invoque o governador DOCEPAX (Doh.keh.pah.tz) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

90º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr VTA (Veh.tah)
  4. Invoque o Governador TEDOAND (Teh.doh.ah.n.deh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

91º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr VTA (Veh.tah)
  4. Invoque o Governador VIVIPOS (Vee.vee.poh.s) fazendo vibrar seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

92º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr VTA (Veh.tah)
  4. Invoque o Governador OOANAMB (Oh.oh.ah.n.ah.m.beh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

93º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr OXO (Oh.tz.oh)
  4. Invoque o governador TAHAMDO (Tah.hah.m.doh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

94º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr OXO (Oh.tz.oh)
  4. Invoque o Governador NOCIABI (Noh.kee.ah.bee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

95º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr OXO (Oh.tz.oh)
  4. Invoque o Governador TASTOXO (Tah.s.toh.tz.oh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

96º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LEA (L.eh.ah)
  4. Invoque o Governador CUCARPT (Koo.kah.r.peh.teh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

97º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LEA (L.eh.ah)
  4. Invoque o Governador LAUACON (Lah.oo.ah.koh.n) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

98º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LEA (L.eh.ah)
  4. Invoque o Governador SOCHIAL (Soh.kah.hee.ah.ehl) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

99º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TAN (Tah.neh)
  4. Invoque o governador SIGMORF (S.ee.geh.moh.reff.) Vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

100º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TAN (Tah.neh)
  4. Invoque o governador AVDROPT (Ah.veh.dr.oh.peh.teh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

101º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TAN (Tah.neh)
  4. Invoque o Governador TOCARZI (Toh.kah.r.zod.ee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

102º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZEN (Zod.eh.ehn)
  4. Invoque o Governador NABAOMI (Nah.bah.oh.mee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

103º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZEN (Zod.eh.ehn)
  4. Invoque o governador ZAFASAI (Zod.ah.fah.sah.ee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

104º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZEN (Zod.eh.ehn)
  4. Invoque o Governador YALPAMB (Yah.ehl.pah.m.beh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

105º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr POP (Poh.peh)
  3. Invoque o Governador TORZOXI (Toh.r.zod.oh.tz.ee) vibrando seu nome.
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

106º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr POP (Poh.peh)
  4. Invoque o Governador ABRIOND (Ah.bree.oh.n.deh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

107º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr POP (Poh.peh)
  4. Invoque o Governador OMAGRAP (Oh.mah.grah.peh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

108º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr KHR (Keh.reh)
  4. Invoque o Governador ZILDRON (Zod.ee.ehl.droh.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

109º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr KHR (Keh.reh)
  4. Invoque o Governador PARZIBA (Pah.r.zod.ee.bah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

110º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr KHR (Keh.reh)
  4. Invoque o Governador TOTOCAN (Toh.toh.cah.n) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

111º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ASP (Ah.ehs.peh)
  4. Invoque o governador CHIRZPA (Keh.ee.r.zod.pah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

112º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ASP (Ah.ehs.peh)
  4. Invoque o Governador TOANTOM (Toh.ah.n.toh.m) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

113º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ASP (Ah.ehs.peh)
  4. Invoque o Governador VIXPALG (Vee.tz.pah.eh.geh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

114º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIN (Lee.ehn)
  4. Invoque o Governador OZIDAIA (Oh.zod.ee.dah.ee.ah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

115º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIN (Lee.ehn)
  4. Invoque o Governador PARAOAN (Pah.rah.oh.ah.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

116º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr LIN (Lee.ehn)
  4. Invoque o Governador CALZIRG (Kah.ehl.zod.ee.r.geh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

117º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TOR (Toh.reh)
  4. Invoque o Governador RONOOMB (Roh.noh.oh.m.beh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

118º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TOR (Toh.reh)
  4. Invoque o governador ONIZIMP (Oh.nee.zod.ee.ehm.peh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

119º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o sul
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TOR (Toh.reh)
  4. Invoque o Governador ZAXANIN (Zod.ah.tz.ah.nee.ehn) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

120º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr NIA (Nee.ah)
  4. Invoque o Governador ORCANIR (Oh.r.kah.n.eer) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

121º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr NIA (Nee.ah)
  4. Invoque o Governador CHIALPS (Keh.hee.ah.l.peh.ehs) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

122º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama2. Enfrentar oeste
  2. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr NIA (Nee.ah)
  3. Invoque o Governador SOAGEEL (Soh.ah.geh.eh.l) vibrando seu nome.
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

123º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr UTI (Oo.tee)
  4. Invoque o Governador MIRZIND (Meer.zod.ee.ehn.deh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

124º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr UTI (Oo.tee)
  4. Invoque o Governador OBVAORS (Oh.beh.vah.oh.r.s) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

125º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr UTI (Oo.tee)
  4. Invoque o Governador RANGLAM (Rah.n.glah.m) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

126º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DES (Deh.eh.s)
  4. Invoque o governador POPHAND (Poh.peh.hah.n.d) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

127º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DES (Deh.eh.s)
  4. Invoque o governador NIGRANA (Nee.grah.nah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

128º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr DES (Deh.eh.s)
  4. Invoque o Governador BAZCHIM (Bah.zod.keh.hee.ehm) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

129º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAA (Zod.ah.ah)
  4. Invoque o governador SAZIAMI (Sah.zod.ee.ah.mee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

130º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAA (Zod.ah.ah)
  4. Invoque o Governador MATHULA (Mah.teh.hoo.lah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

131º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr ZAA (Zod.ah.ah)
  4. Invoque o governador ORPANIB (Oh.r.pah.bee.beh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

132º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o SACO Aethyr (Bah.geh)
  4. Invoque o Governador LABNIXP (Lah.beh.n.ee.tz.peh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

133º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o SACO de Aethyr (Bah.geh) 4. Invoque o governador POCISNI (Poh.kee.ehs.nee) vibrando seu nome.
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

134º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o SACO Aethyr (Bah.geh)
  4. Invoque o Governador OXLOPAR (Oh.tz.loh.pah.r) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

135º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr RII (Ree.ee)
  4. Invoque o Governador VASTRIM (Vah.s.tree.ehm) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

136º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr RII (Ree.ee)
  4. Invoque o governador ODRAXTI (Oh.drah.tz.tee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

137º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Fique de frente para o oeste
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr RII (Ree.ee)
  4. Invoque o Governador GOMZIAM (Goh.m.zod.ee.ah.ehm) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

138º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para o norte
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TEX (Teh.tz)
  4. Invoque o Governador TAONGLA (Tah.oh.n.geh.lah) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

139º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para o norte
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TEX (Teh.tz)
  4. Invoque o Governador GEMNIMB (Geh.m.ehn.ee.ehm.beh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

140º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para o norte
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TEX (Teh.tz)
  4. Invoque o Governador ADVORPT (Ah.deh.voh.r.peh.teh) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

 

 

141º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para o norte
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TEX (Teh.tz)
  4. Invoque o Governador DOZINAL (Doh.zod.ee.nah.ehl) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

142º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para o norte
  3. Invoque a 19ª Chave Enoquiana e o Aethyr TEX (Teh.tz)
  4. Invoque o Governador LAXDIZI (Lah.tz.dee.zod.ee) vibrando seu nome.
  5. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  6. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

143º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para o Leste
  3. 2ª. Chamada – Faça uma meditação e aguarde o contato
  4. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  5. Registre sua experiência em seu diário ritual.

 

144º dia

  1. Realize o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
  2. Vire para o Leste
  3. Agradeça ao Senhor do Universo.

“Santo és Tu, Senhor do Universo!” Dê o sinal de projeção, diga:

“Santo és Tu, a quem a natureza não formou!” Dê o sinal de projeção, diga:

“Santo és Tu, o Vasto e o Poderoso!” Dê o sinal de projeção, diga:

“Senhor da Luz e das Trevas!” Dê o sinal do silêncio.

  1. 1ª. Chamada – Faça uma meditação e aguarde o contato e revelação.
  2. Medite sobre a força invocada, prestando atenção especial a quaisquer impressões, sentimentos ou informações que receba.
  3. Registre sua experiência em seu diário ritual.
  4. Faça um ritual de ação de graças.

Consegue algum alimento (pão e vinho), coma e beba com alegria

FIM DO RITUAL DA REVELAÇÃO

Robson Belli, é tarólogo, praticante das artes ocultas com larga experiência em magia enochiana e salomônica, colaborador fixo do projeto Morte Súbita, cohost do Bate-Papo Mayhem e autor de diversos livros sobre ocultismo prático.

 

 

 

 

Postagem original feita no https://mortesubita.net/enoquiano/o-ritual-da-revelacao-o-ritual-dos-144-dias/

Publicado em

O que se pode esperar dos Aethyr enoquianos

© Oliver St. John 2014, 2019

Às vezes é dito, e com grande convicção, que o sistema dos Trinta Aethyrs não pode ser equiparado aos graus mágicos. A visão é surpreendente, pois isso foi feito e provou funcionar de forma muito eficaz.

O trabalho espiritual e mágico dos graus além de Tiphereth é mapeado e explorado através do sistema Enochiano dos Trinta Aethyrs. No entanto, às vezes ainda podemos ouvir coisas como “Somente Jesus Cristo atingiu realmente o grau de Tiphereth”, ou “Nenhum ser humano pode cruzar o Abismo”. Em certo sentido, tais afirmações são verdadeiras. Para todos os propósitos práticos, porém, podemos considerar esse conselho transmitido como um aviso para não reivindicar graus de iniciação aos quais não temos direito. Em qualquer caso, os graus de iniciação são relativos a cada pessoa e não têm nenhum significado fora de uma estrutura interna da Ordem mágica.

Os graus pós-Tiphereth não podem ser experimentados em nenhum sentido pleno através do conhecimento comum, exploração astral ou pathworking. O sistema enoquiano, no entanto, fornece uma base prática satisfatória para as experiências mágicas, espirituais e de vida que correspondem a títulos de grau grandiosos como Adeptus Major e Adeptus Exemptus.

Os Trinta Aethyrs devem ser trabalhados sistematicamente. É imprudente tentar “saltar” para os Aethyrs superiores antes que os inferiores tenham sido completamente explorados. Primeiramente, examinaremos como os planos mágicos funcionam em relação aos Trinta Aethyrs. Então veremos como todo o curso de iniciação, tudo o que é possível para o mago conhecer e compreender, pode ser ligado ao sistema enoquiano.

O Plano Terrestre e as Torres de Vigia

O plano material é a chamada realidade objetiva, percebida pelos sentidos comuns do homem. O plano material é governado pela matéria e pelo tempo. Para os não iniciados, este mundo é absolutamente verdadeiro e não há nada além dele. No sistema enoquiano, o universo terrestre é limitado e fechado por Quatro Torres de Vigia. Além destes, em círculos cada vez maiores, estão os Trinta Aethyrs. Estes podem convenientemente ser pensados ​​como níveis de consciência.

O Plano Etérico: 30º Aethyr (TEX)

O mais baixo ou mais material dos Aethyrs é o reino imediatamente atrás do da matéria física. Ele se expande para a matéria em certo sentido, enquanto as partes superiores do Plano Etérico tocam as regiões inferiores do Plano Astral. O Plano Etérico é a morada tradicional de fantasmas, carniçais, fantasmas e vampiros, e é o principal reservatório do que é frequentemente chamado de sobrenatural. É o principal campo de atuação de médiuns, médiuns profissionais e afins, que frequentemente imaginam estar trabalhando com inteligências espirituais “superiores”. Em teoria, um Neófito deve ser capaz de entrar e experimentar o TEX, o 30º Aethyr, mas não aqueles além dele.

O Plano Astral: 29º (RII) ao 24º (NIA) Aethyr

As regiões inferiores do Plano Astral são idênticas aos reinos do céu e do inferno que são o esteio das religiões do mundo. Esses Aethyrs são relativamente escuros. Eles são permeados por um pesado senso de julgamento e pecado, mas incluem zonas de intenso desejo e anseio. Uma vez alcançado o NIA, o 24º Aethyr, o mago se acostuma a viajar em um corpo de luz. O contato foi obtido com forças espirituais ou inteligências que ajudarão a progredir ainda mais. O Limiar entre o Plano Astral e o Plano Hermético está entre NIA e TOR, o 23º Aethyr. Isso é mais ou menos idêntico ao Véu de Paroketh e ao grau mágico de Dominus Liminis.

O Plano Hermético: 23º (TOR) ao 14º (UTA) Aethyr

O Plano Hermético é um reino de pura consciência desconhecida do corpo astral de luz. No 22º Aethyr de LIN, o Sagrado Anjo Guardião prepara o Adeptus Minor para a realização da ausência de forma por trás de todas as formas. Quando o 20º Aethyr de KHR foi explorado, o Adeptus Major se acostumou com o Plano Hermético e obteve um certo domínio dos processos de pensamento. POP, o 19º Aethyr, traz a primeira indicação do limiar do Abismo. Em ZEN, o 18º Aethyr, o Adeptus Major é preparado para a iniciação ao próximo grau de Adeptus Exemptus. O nível mais alto do Plano Hermético é encontrado no 14º Aethyr de UTA, que é o último Aethyr a ser explorado antes que o Juramento do Abismo seja feito.

O Plano Espiritual: 13º (ZIM) ao 1º Aethyr (LIL)

Os graus mais altos envolvem toda a experiência da vida. O Magister Templi é preparado gradualmente para a travessia do Abismo. É imprudente tentar entrar nos Aethyrs superiores sem o grau ou nível correspondente de iniciação e experiência.

Postagem original feita no https://mortesubita.net/enoquiano/o-que-se-pode-encontrar-nos-aethyr-enoquianos/

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O Que John Dee Viu No Espelho Negro?

John Dee realmente existiu. Nasceu em 1527 e morreu em 1608. Sua vida foi tão extraordinária que foram os romancistas que melhor o descreveram em obras de imaginação do que a maior parte de seus biógrafos. Estes romancistas são Jean Ray e Gustav Meyrink. Matemático distinto, especialista nos clássicos, John Dee inventou a idéia de um meridiano de base: o meridiano de Greenwich. Levou à Inglaterra, tendo-os encontrado em Louvain, dois globos terrestres de Mercator, assim como instrumentos de navegação. E foi assim o início da expansão marítima da Inglaterra.

Pode-se dizer, dessa forma – não participo dessa opinião – que John Dee foi o primeiro a fazer espionagem industrial, pois levou à Inglaterra, por conta da Rainha Elizabeth, quantidade enorme de segredos de navegação e fabricação. Foi certamente um cientista de primeira ordem, ao mesmo tempo que um especialista dos clássicos, e manifesta a transição entre duas culturas que, no século XVI, não eram, talvez, tão separadas como o são agora.

Foi também muitas outras coisas, como veremos. No curso de seus brilhantes estudos em Cambridge, pôs-se, infelizmente para ele, a construir robôs entre os quais um escaravelho mecânico que soltou durante uma representação teatral e que causou pânico. Expulso de Cambridge por feitiçaria, em 1547, foi para Louvain. Lá, ligou-se a Mercator. Tornou-se astrólogo e ganhou a vida fazendo horóscopos, depois foi preso por conspiração mágica contra a vida da Rainha Mary Tudor. Mais tarde, Elizabeth libertou-o da prisão e o encarregou de missões misteriosas no continente.

Escreveu-se com freqüência que sua paixão aparente pela magia e feitiçaria seriam uma “cobertura” à sua verdadeira profissão: espião. Não estou totalmente convencido disto.

Em 1563, numa livraria de Anvers, encontrou um manuscrito, provavelmente incompleto, da Steganographie de Trithème. Ele a completou e pareceu ter chegado a um método quase tão eficaz quanto o de Trithème.

Publicando a primeira tradução inglesa de Euclides, e estudando para o exército inglês a utilização de telescópios e lunetas, continuou suas pesquisas sobre a Steganographie. E em 25 de maio de 1581, elas superaram todas as suas esperanças.

Um ser sobre-humano, ou ao menos não-humano, envolto em luz, apareceu-lhe. John Dee chamou o anjo, para simplificar. Esse anjo deixou-lhe um espelho negro que existe ainda no Museu Britânico. É um pedaço de antracite extremamente bem polido. O anjo lhe disse que olhando naquele cristal veria outros mundos e poderia ter contato com outras inteligências não-humanas, idéia singularmente moderna. Anotou as conversações que teve com seres não-humanos e um certo número foi publicado em 1659 por Meric Casaubon, sob o título “A true and faithfull relation of what passed between Dr. John Dee and some spirits”.

Um certo número de outras conversações é inédito e os manuscritos se encontram no Museu Britânico.

A maior parte das notas tomadas por John Dee e dos livros que preparava, foram, como veremos, destruídos. Entretanto, restam-nos suficientes elementos para que possamos reconstituir a língua que esses seres falavam, e que Dee chamou a Língua Enochiana.

É a primeira linguagem sintética, a primeira língua não-humana de que se tem conhecimento. É, em todo caso, uma língua completa que possui um alfabeto e uma gramática. Entre todos os textos em língua enochiana que nos restam, alguns concernem à ciência matemática mais avançada do que ela estava no tempo de John Dee.

A língua enochiana foi a base da doutrina secreta da famosa sociedade Golden Dawn, no fim do século XIX.

Dee percebeu logo que não poderia lembrar-se das conversações que tinha com os visitantes estrangeiros. Nenhum mecanismo para registrar a palavra existia. Se dispusesse de um fonógrafo ou de um magnetóide, o seu destino, e talvez o do mundo, estariam mudados.

Infelizmente, Dee teve uma idéia que o levou a perder-se. Entretanto, tal idéia era perfeitamente racional: encontrar alguém que olhasse o espelho mágico e mantivesse conversações com os extraterrestres, enquanto ele tomaria nota das conversas. Em princípio, tal idéia era muito simples. Infelizmente, os dois visionários que Dee recrutou, Barnabas Saul e Edward Talbot, revelaram-se como grandes canalhas. Desvencilhou-se rapidamente de Saul, que parecia ser espião a soldo de seus inimigos. Talbot, ao contrário, que trocou seu nome pelo de Kelly, agarrou-se. E agarrou-se tanto que arruinou Dee, seduziu sua mulher, levou-o a percorrer a Europa, sob o pretexto de fazer dele um alquimista, e acabou por estragar sua vida. Dee morreu, finalmente, em 1608, arruinado e completamente desacreditado. O Rei James I, que sucedera a Elizabeth, recusou-lhe uma pensão e ele morreu na miséria. A única consolação que se pode ter é de pensar que Talbott, aliás, Kelly, morreu em fevereiro de 1595, tentando escapar da prisão de Praga. Como era muito grande e gordo, a corda que confeccionara rompeu-se e ele quebrou os braços e as pernas. Um justo fim a um dos mais sinistros crápulas que a história conheceu.

Apesar da proteção de Elizabeth, Dee continuou a ser perseguido, seus manuscritos foram roubados assim como uma grande parte de suas anotações.

Se estava na miséria, temos que reconhecer que parcialmente a merecera. Com efeito, após ter explicado à Rainha Elizabeth da Inglaterra que era alquimista, solicitara um amparo financeiro. Elizabeth da Inglaterra disse-lhe, muito judiciosamente, que se ele sabia fazer o ouro, não precisava de subvenções, pois teria suas próprias. Finalmente, John Dee foi obrigado a vender sua imensa biblioteca para viver e, de certo modo, morreu de fome.

A história reteve sobretudo os inverossímeis episódios de suas aventuras com Kelly, que são evidentemente pitorescos. Vimos aparecer aí, pela primeira vez, a troca de mulheres que, atualmente, é tão popular nos Estados Unidos.

Mas essa estatuária de Epinal obscureceu o verdadeiro problema, que é o da língua enoquiana, a dos livros de John Dee que nunca chegaram a ser publicados.

Jacques Sadoul, em sua obra “O Tesouro dos Alquimistas”, conta muito bem parte propriamente alquimista das aventuras do Dr. Dee e de Kelly. Recomendo-a ao leitor.

Voltemos à linguagem enoquiana e ao que se seguiu. E falemos primeiro da perseguição que se abateu sobre John Dee, desde que começou a dar a entender que publicaria suas entrevistas com “anos” não-humanos. Em 1597, em sua ausência, desconhecidos excitaram a multidão a atacar sua casa. Quatro mil obras raras e cinco manuscritos desapareceram definitivamente, e numerosas notas foram queimadas. Depois a perseguição continuou, apesar da proteção da Rainha da Inglaterra. Foi, finalmente, um homem alquebrado, desacreditado, como o seria mais tarde Madame Blavatsky, que morreu aos 81 anos de idade. Em 1608, em Mortlake. Uma vez mais a conspiração dos Homens de Preto parece ter vencido.

A excelente enciclopédia inglesa Man, Mith and Magic observou muito oportunamente em seu artigo sobre John Dee: “Apesar de os documentos sobre a vida de John Dee serem abundantes, fez-se pouca coisa para explicá-lo e interpretá-lo. Isto é verdadeiro.

Ao contrário, as calúnias contra Dee não faltam. Nas épocas de superstição afirmava-se que ele faria magia negra. Em nossa época racionalista pretendeu-se que seria um espião, que fazia alquimia e magia negra para camuflar suas verdadeiras atividades. Tal tese é notadamente a da enciclopédia inglesa que citamos acima.

Entretanto, quando examinamos os fatos, vemos primeiro um homem bem dotado, capaz de trabalhar 22 horas ao dia, leitor rápido, matemático de primeira ordem. Ademais, ele construiu autômatos, foi um especialista de óptica e de suas aplicações militares, da química.

Que foi ingênuo e crédulo, é possível. A história de Kelly o mostra. Mas que fez uma importante descoberta, a mais importante, talvez, da história da humanidade, não está totalmente excluso. Parece-me possível contudo, que Dee tenha tomado contato, por telepatia ou clarividência, ou outro meio parapsicológico, com seres não-humanos. Era natural, dada a mentalidade da época, que ele atribuísse a esses seres uma origem Angélica, em vez de fazê-los vir de outro planeta ou de outra dimensão. Mas comunicou-se bastante com eles para aprender uma língua não-humana.

A idéia de inventar uma língua inteiramente nova não pertencia à época de John Dee e nem de sua mentalidade. Foi muito depois que Wilkins inventou a primeira linguagem sintética. A linguagem enoquiana é completa e não se parece com nenhuma língua humana.

É possível, evidentemente, que Dee a tenha tirado integralmente de seu subconsciente ou inconsciente coletivo, mas tal hipótese é tão fantástica quanto a da comunicação com seres extraterrestres. Infelizmente, a partir da intervenção de Kelly, as conversações estão visivelmente truncadas. Kelly inventa-as e faz dizer aos anjos ou espíritos o que lhe convinha. E do ponto de vista de inteligência e imaginação, Kelly era pouco dotado. Possui-se notas sobre uma conversação onde pede a um dos “espíritos” cem libras esterlinas durante quinze dias.

Antes de conhecer Kelly, entretanto, Dee publicara um livro estranho: A Mônada Hieroglífica. Trabalhou nesse livro sete anos, mas após ter lido a Steganographie, terminou-o em doze dias. Um homem de Estado contemporâneo, Sir William Cecil, declarou que: “os segredos que se encontram na Mônada Hieroglífica são da maior importância para a segurança do reino.”

Certamente, quer-se ligar tais segredos à criptolografia, o que é bastante provável. Mas quando se quer relacionar tudo em John Dee com a hipótese de espionagem, isto me parece excessivo, pois os alquimistas e os magos utilizavam muito a criptografia, sob as formas mais complexas que não eram usadas pelos espiões. Tenho tendência a tomar Dee ao pé da letra e pensar que, por auto-hipnose produzida pelo seu espelho, ou por outras formas, ele ultrapassou uma barreira entre os planetas ou entre outras dimensões.

Por desgraça, ele era, por própria confissão, desprovido de todos os dons paranormais. Foi mal aceito pelos “médiuns” e isto terminou em desastre.

Desastre aliás provocado, explorado, multiplicado pelos “Superiores” que não queriam que ele publicasse às claras o que disse em código na Mônada Hieroglífica. A perseguição de Dee começou em 1587 e só parou com sua morte. Exerceu-se aliás também no continente, onde o rei da Polônia e o Imperador Rodolfo II foram advertidos contra Dee por mensagens “vindas dos espíritos”, e onde, a 6 de maio de 1586, o número apostólico entregou ao imperador um documento acusando John Dee de necromancia.

Foi um homem acovardado que chegou à Inglaterra, renunciando a publicar, e que morreu como reitor do Colégio de Cristo, em Manchester, posto que teve de 1595 à 1605, e que, ao que parece, não lhe deu satisfação.

Resta ainda, a respeito desse posto, uma problema não resolvido. Na mesma época o tzar da Rússia convidou John Dee para ir até Moscow, a título de conselheiro científico. Ele deveria receber um salário de duas mil livras esterlinas ao ano, quantia alta correspondente a um pouco mais de duzentas mil libras hoje, com moradia principesca e uma situação, que, de acordo com a carta do tzar, “faria dele um dos homens mais importantes da Rússia”. Entretanto, John Dee recusou. Elizabeth da Inglaterra teria se oposto? Teria ele recebido ameaças?

Não se sabe, os documentos são vagos. Em todo caso, as diversas calúnias segundo as quais Dee, completamente dominado por Kelly, percorrera o continente espoliando príncipes e ricos, uns após outros, perdem sua razão de ser quando se considera essa recusa. Talvez temesse que o tzar o obrigasse a empregar segredos que havia descoberto e tornasse, assim, a Rússia dominadora do mundo.

O que quer que seja, Dee se apresenta a nós como um homem que recebeu visitas de seres não-humanos, que aprendeu sua linguagem e procurou estabelecer com eles uma comunicação regular. O caso é único, sobretudo quando se trata de um homem do valor intelectual de John Dee.

Infelizmente, não se pode deduzir nada, a partir do que Dee nos deixou, do lugar onde habitariam tais seres, ou a natureza psíquica deles. Disse, simplesmente, que são telepatas e que podem viajar no passado e no futuro. É a primeira vez, que eu saiba, que aparece a idéia de viajar no tempo.

Dee esperava aprender desses seres tudo sobre as leis naturais, tudo sobre o desenvolvimento futuro da matemática. Não se tratava nem de necromancia nem de espiritualidade. Dee tinha a posição de um sábio que queria aprender segredos de natureza essencialmente científica. Ele mesmo descreve-se, a todo instante, como filósofo matemático.

A maior parte das notas desapareceu no incêndio de sua casa, outras foram destruídas em outras oportunidades e por pessoas diferentes. Restam-nos algumas alusões contidas em “A verdadeira relação de Casaubon”, e em certas notas que ainda existem. Tais indicações são extremamente curiosas. Dee afirma que a projeção de Mercator não é senão uma primeira aproximação. Segundo ele, a Terra não é exatamente redonda, e seria composta de várias esferas superpostas alinhadas ao longo de uma outra dimensão.

Entre essas esferas haveria pontos, ou antes, superfícies de comunicação, e assim é que a Groenlândia se estende ao infinito sobre outras terras além da nossa. Por isso, insiste Dee nas várias súplicas à Rainha Elizabeth, seria bom que a Inglaterra se apoderasse da Groenlândia de maneira a ter em suas mãos a porta para outros mundos.

Outra indicação: as matemáticas não estão senão no começo e pode-se ir além de Euclides, que Dee, lembramos, foi o primeiro a traduzir para o inglês. Dee teve razão ao afirmar isso, e as geometrias não-euclidianas que apareceriam mais tarde, confirmam seu ponto de vista.

É possível, diz igualmente Dee, construir máquinas totalmente automáticas que fariam todo o trabalho do homem. Isto, acrescenta, já foi realizado por volta de 1585 – gostaríamos muito de saber onde.

Insiste, igualmente, na importância dos números e na considerável dificuldade da aritmética superior. Uma vez mais, teve razão. A teoria dos números revelou-se como sendo o ramo mais difícil das matemáticas, bem mais que a álgebra ou a geometria.

É muito importante, notou John Dee, estudar os sonhos que revelam, ao mesmo tempo, nosso mundo interior e mundos exteriores. Esta visão, à moda de Jung, é muito avançada para a sua época. É essencial, notava ainda, esconder da massa segredos que possam ser extremamente perigosos. Encontra-se, ainda aí, uma idéia moderna. Como se encontra outra com relação a esse tema no jornal particular de Dee: saber que se pode tirar do conhecimento da natureza poderes perfeitamente naturais e ilimitados, mas que é necessário empregar muito dinheiro nessa pesquisa.

Foi para ter esse dinheiro que procurou a proteção dos grandes, e a fabricação do ouro. Nenhuma nem outra foram conseguidas. Se pudesse encontrar um mecenas, o mundo estaria bem mudado.

Entre todos os que encontrou, conheceu William Shakespeare (1564-1616)? Creio que sim. Um certo número de críticos shakespereanos estão acordes ao admitir que John Dee é o modelo do personagem Próspero, em “Tempestade”. Ao contrário, não se encontrou, ainda, que eu saiba, anti-shakespereanos bastante loucos para imaginar ser John Dee o autor das obras de Shakespeare. Entretanto, Dee me parece ser melhor candidato a esse título que Francis Bacon.

Não posso resistir ao prazer de citar esta teoria do humorista inglês A. A. Milne. Segundo ele, Shakespeare escreveu não só suas próprias obras como também o Novum Organum para o Conde de Francis Bacon, que era completamente iletrado! Tal teoria levantou em ira os baconianos, isto é, aqueles que pretendem ter sido Francis Bacon o autor das obras de Shakespeare.

Passando para outra lenda, John Dee jamais traduziu o livro maldito Necronomicon, de Abdul Al-Azred, pela simples razão que tal obra jamais existiu. Mas, como bem disse Lin Carter, se o Necronomicon tivesse existido, Dee seria, evidentemente, o único homem a poder encontrá-lo e traduzi-lo!

Infelizmente, esse Necronomicon foi inventado inteiramente por Lovecraft, que me confirmou esse fato por carta. Que lástima!

A pedra negra, vinda de outro universo, após ter sido recolhida pelo Conde de Peterborough, depois por Horace Walpole, encontra-se, agora, no Museu Britânico. Este não autoriza, nem que se possa usá-la, nem que se faça nela qualquer tipo de análise. Isto é lamentável. Mas se as análises do carvão de que é feita essa pedra dessem um composto isótopo que não o do carvão da Terra, provando que essa pedra teria origem fora dela, todo mundo ficaria fortemente embaraçado.

A Mônada Hieroglífica de Dee pode ser encontrada ou obtida por fotocópia. Mas sem as chaves que correspondem aos diversos códigos da obra, e sem os outros manuscritos de John Dee queimados em Mortlake ou destruídos sob as ordens de James I, ela não pode servir para grande coisa. Entretanto, a história do Dr. John Dee não acabou e dois capítulos ser-me-ão necessários para continuá-la.

por Jacques Bergier

Postagem original feita no https://mortesubita.net/enoquiano/o-que-john-dee-viu-no-espelho-negro/

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