Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/dagon-filme-completo-legendado/
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Cthulhu é o Grande Antigo que jaz dormindo em sua ilha submersa, R’lyeh, aguardando que as estrelas estejam novamente corretas, para que então ele volta a reinar sobre o mundo. Cthulhu esteve dormindo por eras e irá esperar, se for necessário, até o fim dos tempos. O escritor de ficção H.P. Lovecraft redigiu de maneira maravilhosa em seu conto O Chamado de Cthulhu:
Não está morto aquilo que pode eternamente jazer,
e em tempos estranhos até a Morte pode vir a morrer.
A única maneira com a qual podemos nos comunicar com Cthulhu nos dias de hoje é através de nossos sonhos. Esta é, normalmente, uma comunicação de ‘mão-única’, já que a imagem onírica de Cthulhu é tão esmagadoramente opressora em sua vastidão que dificilmente existe a chance de uma resposta por parte do sonhador que a recebe.
O processo é bem simples, mas precisa de um período de treinamento sério para que o ritual possa ser realizado sem grandes erros.
O templo deve ser decorado com cores apropriadas, como preto, vermelho, azul escuro e verde escuro. Se existir uma piscina onde você mora realize o ritual nela e se você jogar sal na água os resultados são ainda melhores. Se você possuir um traje de mergulho ou de salto na cor verde o utilize-o durante o ritual, você também pode se pintar de verde escuro, em último caso pode ser utilizado um manto escuro com capuz feito de tecido grosso.
O ritual deve ser realizado à noite, ou quando você se prepara para dormir (contanto que esteja escuro), e é de suma importância que você esteja realmente cansado/a, melhor ainda se estiver em um estado de total e completa exaustão, tanto física quando mental e emocional. Você com certeza poderá pensar em uma série de maneiras de alcançar este estado.
Quando o estado desejado for alcançado, antes de ir para a cama leia sua estória favorita de Cthulhu e tente imaginar os cenários conforme a estória se desenrola diante de seus olhos com a maior nitidez possível, MAS NÃO CAIA NO SONO ENQUANTO ESTIVER FAZENDO ISSO! Isso é muito importante! Essa é uma forma de focar a estória. Se acontecer de você dormir, pare de ler, vá para a cama e durma, deixa para realizar o ritual em outra ocasião.
Assim que tiver acabado de ler, comece a rodopiar em sentido anti-horário, vagarosamente de início e então aumente a velocidade até estar muito rápido, enquanto você faz isso entoe/vibre/grite/berre/rosne:
TAULYWAGH
YNAFRLTHA’FUA
AUCN’CLUH
GTALATHOTF
(Os mantras são permutações das palavras Cthulhu, R’lyeh, Água, Tentáculo e Fhtagn)
Faça isso por 10-15 minutos no começo; com prática você pode aumentar esse tempo para 30 minutos e até mesmo uma hora ou duas. Você irá é claro ficar muito zonzo, mas essa sensação ira se tornar mais branda a cada prática.
Quando estiver pronto, vá diretamente para a cama, mas continue a murmurar os mantras até que você entre em um estágio profundo de transe-sono. Você irá eventualmente ser capaz de repetir os mantras mesmo depois que estiver dormindo.
Ajuda muito também fazer uso de um sigilo apropriado durante o ritual, decorar o Templo com ele e colocar outro debaixo do travesseiro. Se você achar isso útil eu recomendo veementemente que você confeccione um sigilo único para cada e toda vez que realizar o ritual.
Após um período de treinos você poderá ser contatado pelo Grande Cthulhu, mas não espere nada de graça!
Um ritual de sonho com a intenção de entrar em contato com o Grande Cthulhu
[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/cthulhu-fhtang/ […]
Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/cthulhu-fhtang/
Por Asenath Mason e Temple of Ascending Flame.
Sigilo de Cthulhu.
Este projeto é centrado em Cthulhu como o Senhor dos Sonhos e seu papel na exploração da mente sonhadora. Todos os rituais e meditações foram escritos e desenhados por membros do Templo da Chama Ascendente. Estão incluídos no projeto cinco trabalhos que devem ser feitos individualmente em cinco dias seguidos, de preferência antes de dormir. O primeiro trabalho abrirá portais para a corrente de Cthulhu dentro de sua mente interior, as três meditações seguintes o levarão a uma jornada para a cidade perdida de R’lyeh, e o ritual final o transformará no Senhor dos Sonhos através da invocação e magia dos sonhos. O objetivo do projeto é apresentar ao praticante a Gnose Necronomicon através da magia astral e técnicas simples de sonhos lúcidos, tendo Cthulhu como a figura do iniciador e intermediário entre a mente humana e os Grandes Antigos.
ANTES DOS RITUAIS:
Para o funcionamento deste projeto, você precisará dos seguintes itens:
Cinco velas pretas. Você pode ter mais para iluminar a sala, se quiser.
Uma vela roxa. É necessária apenas para o último dia.
O sigilo de Cthulhu. Deve ser pintado em preto sobre um fundo prateado, mas preto no branco também funcionará.
Incenso. A escolha recomendada é lótus, artemísia ou incenso.
Uma ferramenta para tirar sangue. Isso pode ser um punhal, faca, navalha, lanceta, etc., e basta tirar algumas gotas apenas, não são necessárias quantidades maiores. O sangue do praticante é um componente vital deste trabalho porque abre portais internos dentro de sua consciência e serve como um ato simbólico de auto-sacrifício, deixando espaço para iniciação e transformação. Você pode fazer a oferenda de sangue em cada dia do projeto, ou pode fazê-lo apenas no primeiro dia para ativar o sigilo – isso é com você. Você também pode realizar os trabalhos sem sangue, mas não é recomendado.
Cálice cheio do Sacramento. De preferência, deve ser vinho tinto misturado com artemísia (basta colocar um pouco de artemísia seca e deixar por uma hora ou mais antes de começar o trabalho). A poção será necessária para vidência, mas também será bebida durante o ritual. Se você não pode beber álcool, sinta-se à vontade para substituí-lo por outra bebida de cor vermelha escura.
CTHULHU:
Cthulhu é conhecido dentro da Gnose Necronomicon como o Senhor dos Sonhos – aquele que dorme na cidade perdida de R’lyeh, sonhando e enviando suas transmissões para as mentes das pessoas adormecidas. Através dos sonhos ele atua como um intermediário entre os Grandes Antigos e a humanidade, enviando ondas de mensagens telepáticas que atingem as mentes de indivíduos sensíveis o suficiente para receber essas transmissões. Eles podem causar loucura ou despertar o desejo de seguir seu culto – como aprendemos com a famosa história O Chamado de Cthulhu, de H.P. Lovecraft. Como Nyarlathotep, que foi explorado em um de nossos projetos abertos anteriores, Cthulhu pode agir em nome de outras divindades estelares como sua voz e mediador. Enquanto Nyarlathotep age principalmente através do plano material e pode ser encontrado no mundo de vigília, Cthulhu age através dos sonhos e do reino do sono. Não é incomum ouvir sua voz espontaneamente, mas também podemos abrir nossas mentes internas para essas transmissões por meio de várias técnicas de magia dos sonhos. Através de Cthulhu podemos nos comunicar com entidades completamente alheias à consciência humana, como Azathoth ou Yog-Sothoth, ou outros seres cuja consciência é tão diferente da nossa que não poderíamos interagir com eles de outra forma. Suas imagens são transmitidas através da mente inconsciente e traduzidas para a linguagem da percepção humana. Por causa dessa função, Cthulhu às vezes é chamado de Sumo Sacerdote dos Grandes Antigos. Seus outros títulos são: “O Senhor de R’lyeh”, “O Mestre do Abismo Aquático” e “Aquele que Há de Vir”.
Como os sonhos são a chave para o inconsciente, esse tipo de magia também é uma das técnicas mais importantes para explorar os mundos dentro da tradição do Necronomicon e interagir com seus habitantes. Cthulhu jaz “morto, mas sonhando” na tumba submersa em R’lyeh – a cidade misteriosa que representa as profundezas do inconsciente. Embora ele não possa entrar no mundo do homem, ele pode sonhar, e através desses sonhos ele pode acessar as mentes humanas – afetando nossos sonhos, enviando visões dos velhos tempos e deuses esquecidos que estão à espreita além da fronteira do sono. Na ficção Lovecraftiana, tais transmissões são descritas como pesadelos hediondos, enlouquecendo a pessoa que sonha, mas também podem ser uma ferramenta incrível para trabalhar com a corrente Necronomicon se voluntariamente abrirmos nossas mentes para o “Chamado de Cthulhu”.
Do ponto de vista macrocósmico, Cthulhu é apresentado como uma divindade que repousa adormecida no oceano e aguarda o momento em que se levantará e governará o mundo novamente – ou, do ponto de vista estelar, como uma força alienígena do Vazio Exterior esperando por o momento certo para invadir o planeta. As “águas” de Cthulhu não devem ser entendidas no sentido mundano. Estas são águas cósmicas existentes fora da estrutura do mundo manifesto. No sentido microcósmico, Cthulhu é a voz do inconsciente, o impulso escondido nas profundezas da mente interior, manifestando-se aos “sacerdotes” escolhidos. Portanto, o “Chamado de Cthulhu” é mais frequentemente recebido através dos sonhos. Em O Chamado de Cthulhu, Lovecraft descreve o Senhor dos Sonhos como “Um monstro de contorno vagamente antropoide, mas com uma cabeça de polvo cuja face era uma massa de antenas, um corpo escamoso e parecido com borracha, garras prodigiosas nas patas traseiras e dianteiras. , e asas longas e estreitas atrás.” Em várias histórias dos mitos de Cthulhu e dos textos relacionados ao Necronomicon, ele é descrito como um híbrido monstruoso, incluindo partes do corpo de um polvo gigante ou de um dragão, com braços e pernas semelhantes a humanos e um par de asas nas costas. Sua característica distintiva é uma cabeça de polvo com vários tentáculos ao redor da boca. Acredita-se também que ele seja um metamorfo, capaz de mudar a forma do corpo à vontade, estendendo e retraindo membros e tentáculos. No trabalho mágico, no entanto, ele também se manifesta como um ser primordial, amorfo, sem forma e forma. Ele vem como uma força enorme e avassaladora, enrolando-se ao redor do praticante como um vórtice negro do nada, um influxo de energia que parece frio e morto. Ela envolve o adepto, penetrando na mente de dentro, surgindo na parte de trás da cabeça e manifestando-se em uma explosão de sons e vozes inarticulados que surgem do chacra laríngeo, o centro da comunicação. Sob a influência de suas energias, a mente é embalada em um estado de sonho comatoso, sintonizada com transmissões sutis do Vazio Exterior e pronta para receber visões de gnose arcana.
Se você conhece Cthulhu, a história de Lovecraft, ou os Mythos em geral, provavelmente já ouviu falar do famoso encantamento usado para invocar o Senhor dos Sonhos: Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn. Usaremos este encantamento nos seguintes trabalhos também. Lovecraft traduziu esta frase como “Em sua casa em R’lyeh, Cthulhu morto jaz sonhando”. É o encantamento mais significativo no culto e rituais dedicados a Cthulhu, o chamado que o desperta do antigo sono, e Kenneth Grant o descreve em suas Trilogias Tifonianas como “o feitiço de 41 letras para abrir a porta para os Exteriores (Outer Ones). ” No trabalho da Gnose do Necronomicon essas portas são abertas dentro da mente sonhadora.
As técnicas de prática do sonho dentro da magia lovecraftiana não diferem muito de outros métodos de trabalho do sonho, mas algumas delas são específicas apenas para a Gnose do Necronomicon. Por exemplo, antes de dormir, podemos ler uma história dos Mitos de Cthulhu, aleatoriamente ou descrevendo Cthulhu ou outra entidade escolhida. Ou podemos assistir a um filme com tema Lovecraftiano, como O Chamado de Cthulhu, Do Além, Dagon, etc. A lista de filmes inspirados em Lovecraft e nos temas relacionados ao Necronomicon é bastante longa. Então, enquanto adormecemos, podemos visualizar as cenas da história ou focar em nomes ou imagens – cantando-os em nossas mentes ou em voz alta como mantras, desenhando glifos representados por suas letras constituintes e assim por diante. Também é útil memorizar descrições de lugares e entidades e, então, ao adormecer, usá-los como portas para entrar em um sonho consciente, por exemplo. visualizando-os em nossas mentes, expandindo-os ou imaginando que estamos dentro dessas paisagens cercados por seus moradores e nos comunicando com eles. Usaremos algumas dessas técnicas neste projeto, e você pode expandi-las adicionando as suas próprias. O trabalho dos sonhos é sempre subjetivo e o que afeta a mente de uma pessoa nem sempre funciona para outra. Portanto, estamos fornecendo aqui instruções básicas para você começar seu trabalho de auto-iniciação com o Senhor dos Sonhos, mas também deixamos espaço para sua própria criatividade e personalização dos trabalhos.
DIA 1:
O CHAMADO DE CTHULHU:
Neste trabalho, você se abrirá para a corrente do Senhor dos Sonhos e sintonizará sua consciência com suas transmissões interdimensionais. Você também iniciará sua jornada para R’lyeh, a misteriosa “cidade” em que Cthulhu está “morto, mas sonhando”, construindo um cenário de sonho que será desenvolvido nos sucessivos dias do projeto, com a conclusão do trabalho no último dia.
Prepare seu templo da maneira que achar adequada para esse trabalho. Se possível, deve ser o quarto que você normalmente usa para dormir. Se você tem um templo especial, faça dele o seu lugar de dormir durante todo o projeto. Além dos itens listados anteriormente neste documento, você pode colocar estátuas ou imagens representando Cthulhu em seu altar, bem como outras ferramentas que você normalmente usa em seus rituais.
Pegue o sigilo em suas mãos ou coloque-o na sua frente. Você também pode deixá-lo no altar, cercado por cinco velas pretas – isso depende de você, desde que você possa olhar para ele confortavelmente. Coloque algumas gotas de seu sangue no sigilo para ativá-lo como um portal para a corrente do Senhor dos Sonhos e, ao mesmo tempo, cante o mantra do chamado:
Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn
Se você não tem certeza de como pronunciá-lo, faça uma pequena pesquisa e você o encontrará facilmente. Enquanto você canta, olhe para o sigilo e imagine que não é mais uma imagem plana, mas um portal conectando você com Cthulhu – você pode enviar uma mensagem através dele para se comunicar com o Senhor dos Sonhos, e você também pode receber suas transmissões. Visualize o sigilo brilhando e ganhando vida. Envie uma mensagem através dele e convide Cthulhu para entrar e se fundir com sua consciência. Continue cantando e olhando para o sigilo até sentir que tudo ao seu redor – a sala, o altar e o mundo inteiro – desaparece e não há nada além de você e o portal para o Senhor dos Sonhos.
Feche os olhos então. Você também pode soprar as velas e continuar a meditação em completa escuridão e silêncio, ou pode usar música ambiente escura – sinta-se à vontade para escolher uma opção que funcione melhor para você. Com os olhos fechados, visualize o sigilo à sua frente, brilhando e pulsando, e eventualmente se transformando em uma boca aberta com escuridão viva dentro dela. Deixe-se levar para esta escuridão e deixe-a levá-lo ao limiar de R’lyeh que existe na fronteira do sono e da vigília.
Visualize que você está nadando nas águas de um mar escuro, descendo em direção à cidadela negra de R’lyeh – a cidade submersa com construções estranhas ao conhecimento e percepção humanos. Ângulos estranhos e luz estranha podem ser vistos em todos os lugares. Visualize uma névoa verde se formando ao seu redor e envolvendo você como um manto, isolando-o do mundo exterior e sintonizando sua mente com as transmissões do Senhor dos Sonhos. Ouça o som de cânticos vindo de todos os lados, milhões de vozes cantando o mesmo mantra:
Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn. Quando você construir essa imagem em sua mente, faça sua intenção de sonho: Eu voltarei aqui em meus sonhos. E quando eu sonhar com a cidade, lembrarei que eu estou sonhando. Diga para si mesmo algumas vezes com confiança e, quando estiver pronto para terminar a meditação, beba o Sacramento do cálice e vá direto para a cama. Não faça mais nada. Deite-se, traga a imagem da cidade perdida à sua mente mais uma vez e deixe-se adormecer com a intenção de continuar a visão em seus sonhos. Coloque um caderno ao lado da cama e, ao acordar, anote imediatamente seus sonhos. Se você acordar algumas vezes, faça isso sempre que acordar – não espere até de manhã. Não feche o templo, não faça nenhum banimento ou se envolva em atividades de distração. Mantenha seu foco no trabalho dos sonhos o tempo todo.
DIA 2:
JORNADA PARA R’LYEH, PARTE 1:
Hoje você retornará à cidade perdida de R’lyeh, mas em vez de se abrir para o que vier, você se concentrará em uma intenção específica. Essa intenção depende de você – você pode desenvolver seu cenário de sonho adicionando uma visão do próprio Senhor dos Sonhos, explorar a cidade e seus edifícios, conhecer uma entidade específica ou até mesmo construir seu próprio templo no coração de R’lyeh. O que quer que você escolha neste momento será seu foco para o resto do projeto, então escolha com cuidado. Antes de realizar os trabalhos do dia, pegue uma folha de papel e anote o cenário dos seus sonhos. Comece descrevendo a cidade em si como você a viu no dia anterior, a jornada, o portal – tudo o que você já conhece. Em seguida, adicione novos elementos – algo com o qual você deseja sonhar ao retornar à cidade. Neste ponto, não precisa ser todo o cenário, por exemplo. se sua intenção é evocar Cthulhu no templo esquecido no coração da cidade, você pode começar encontrando ou construindo o próprio templo – neste caso, você pode descrever como é, onde está localizado, como chegar lá , etc. Quanto mais detalhes você adicionar, mais vívido ele se tornará em sua imaginação. Se você é um sonhador lúcido experiente, pode deixar o cenário aberto e construir a imagem do templo quando ficar lúcido em seus sonhos. Um praticante médio, no entanto, deve manter a intenção clara e se concentrar no cenário preparado de antemão. Descreva sua visão de sonho desejada ou desenhe-a se você tiver habilidades artísticas – isso depende de você. Quando isso for feito, memorize-o em detalhes – você precisará dele para o trabalho.
Quando tudo estiver pronto, comece o trabalho da mesma forma que a meditação do primeiro dia: acenda as velas, queime o incenso e coloque o sigilo na sua frente. Em seguida, fique de pé ou sente-se em uma posição confortável e concentre toda a sua atenção na imagem. Novamente, olhe para ele, visualizando que o sigilo se torna um portal para a corrente do Senhor dos Sonhos. Veja-o crescer à sua frente, formando o portal escancarado, e cante o mantra do chamado:
Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn
Enquanto você canta, sinta como a atmosfera ao seu redor muda e fica carregada com as energias que fluem através do sigilo. Essas energias envolvem você na forma da névoa verde que você já conhece da meditação anterior, puxando você para o portal escancarado. Deixa acontecer. Feche os olhos ou apague as velas e concentre-se no cenário do seu sonho – simplesmente faça dele um assunto de sua meditação – passo a passo, como você o descreveu – formando uma visão vívida dentro de sua mente interior. Dê vida à imagem, mas não se esforce ou se esforce demais – se alguns elementos começarem a viver por si mesmos, mudando e se transformando, deixe acontecer e flua com a visão. Quando você chegar ao final do seu cenário do dia, declare sua intenção: Eu voltarei aqui em meus sonhos. E quando eu sonhar com…, eu lembrarei que eu estou sonhando.
Termine a meditação, beba o Sacramento e vá direto para a cama sem fazer mais nada. Visualize-se sonhando com a visão que acabou de experimentar e lembre-se dela em seus sonhos. Medite sobre a visão e sua intenção de ficar lúcido no sonho até adormecer, evitando outros pensamentos e imagens. Em seguida, deixe-se adormecer, lembrando-se de manter um caderno por perto para poder anotar os sonhos ao acordar.
Preste atenção em como o funcionamento afeta sua consciência mundana no dia seguinte. Você pode se sentir desapegado ao mundo ao seu redor e focado nos processos de pensamento interior, ou pode ter a sensação de não estar inteiramente neste mundo, mas entre o sono e a vigília. Esses estados “intermediários” são característicos da Gnose do Necronomicon. Aconteça o que acontecer, abrace-o e abra-se para quaisquer manifestações deste trabalho que possam vir até você. Anote suas observações.
DIA 3:
JORNADA PARA R’LYEH, PARTE 2:
Neste dia, você deve levar o cenário dos seus sonhos para o próximo nível e adicionar novos elementos a ele. Comece de onde parou e desenvolva o cenário ou a história adicionando algo novo a ele. Se você teve sucesso em sua prática de sonhos lúcidos no dia anterior, pode pegar o que viu em seus sonhos e adicioná-lo ao seu cenário já existente ou até mesmo reescrevê-lo de acordo com seu sonho. Caso contrário, não se preocupe, o trabalho dos sonhos leva tempo e prática para se desenvolver adequadamente. Quando você expandir seu cenário de sonho, memorize-o para que você possa relembrar todos os detalhes durante o trabalho em si.
Como antes, comece a meditação preparando o templo, as velas, o incenso, o cálice e o sigilo. Novamente, fique de pé ou sente-se em uma posição confortável e concentre toda a sua atenção no sigilo. Visualize-o como um portão para a corrente do Senhor dos Sonhos e, ao mesmo tempo, cante o mantra do chamado:
Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn
Continue cantando até sentir que a atmosfera na sala mudou e você se sentir pronto para continuar o trabalho. Novamente, visualize-se cercado pela névoa verde fluindo através do sigilo da cidade perdida de R’lyeh e visualize o sigilo se transformando no portal aberto. Viaje pelo portal e concentre-se no cenário dos seus sonhos – passo a passo, imagine-se nele, fazendo com que as imagens e visões ganhem vida dentro de sua mente interior. Quando você chegar ao final do seu cenário do dia, declare sua intenção de continuar em seus sonhos: Eu voltarei aqui em meus sonhos. E quando eu sonhar com…, lembrarei que eu estou sonhando.
Beba o Sacramento, apague as velas (se ainda estiverem acesas) e vá direto para a cama. Como nos dias anteriores, visualize-se sonhando com a visão que acabou de experimentar e recordando-a em seus sonhos. Depois, deixe-se adormecer e não se esqueça de manter um caderno por perto para poder anotar os sonhos ao acordar. Anote todos os seus sonhos, observações ou mesmo pensamentos e estados de espírito incomuns após o trabalho e no dia seguinte – você não precisa compartilhá-los em seu relatório, mas mantenha tudo como um registro do progresso do trabalho dos seus sonhos.
DIA 4:
JORNADA PARA R’LYEH, PARTE 3:
O procedimento para este dia é exatamente o mesmo do dia anterior – tudo o que você precisa fazer é levar o cenário dos seus sonhos para o próximo nível. Novamente, você pode usar seus sonhos como base para isso, suas visões do dia anterior ou simplesmente sua imaginação. Quando tudo estiver pronto, siga os mesmos passos da meditação anterior: prepare seu templo, sente-se ou fique em uma posição confortável e concentre toda sua atenção no sigilo. Novamente, visualize-o como um portal para a corrente do Senhor dos Sonhos e, ao mesmo tempo, cante o mantra:
Ph’nglui mglw’nafh Cthulhu R’lyeh wgah’nagl fhtagn
Novamente, continue cantando até ouvir o “chamado de Cthulhu” e se sentir pronto para prosseguir com o trabalho do sonho. Em seguida, visualize o sigilo se transformando no portal aberto, deixe-se envolver pela névoa verde e viaje para a cidade perdida de R’lyeh. Quando você construir essa imagem em sua mente, concentre-se no cenário dos seus sonhos e faça com que as imagens e visões ganhem vida dentro de sua mente interior. Quando chegar ao fim, faça sua intenção de continuar o cenário em seus sonhos: Eu voltarei aqui em meus sonhos. E quando eu sonhar com…, eu lembrarei que eu estou sonhando.
Mais uma vez, beba o Sacramento, apague as velas (se ainda estiverem acesas) e vá direto para a cama. Medite em sua intenção de se tornar lúcido em seus sonhos e lembre-se do cenário do seu sonho quando isso acontecer. Então adormeça. Não se esqueça de anotar seus sonhos quando acordar e observe como esses trabalhos também estão afetando sua consciência mundana. Mantenha um registro de suas observações.
DIA 5:
INVOCAÇÃO DO SENHOR DOS SONHOS:
Este é o último dia do projeto e neste trabalho você encerrará a jornada dos seus sonhos, ou talvez um novo começo. Desta vez você não precisa adicionar nada ao seu cenário dos sonhos. Em vez disso, concentre-se em invocar a consciência de Cthulhu e tente abordar o cenário dos seus sonhos através da mente dele. Imagine-se como o Senhor dos Sonhos – aquele que dorme no coração de R’lyeh – e olhe para toda a imagem através de seus olhos. Isso lhe dará uma perspectiva completamente diferente do cenário dos seus sonhos, transformando-o em uma nova aventura.
Para esta invocação, certifique-se de ter pelo menos uma vela preta e uma roxa em seu altar. O incenso Sangue de Dragão também deve ser usado, mas na sua ausência, sinta-se à vontade para usar lótus ou algum outro incenso perfumado com flores. Acenda as velas, olhe para o sigilo e comece a cantar IA! I A! Cthulhu Fhtagn! Continue a cantar isso até sentir que a energia na câmara mudou. Se possível, certifique-se de ter muita fumaça na sala se seus seios permitirem. Se não, tudo bem também. Quando a energia tiver mudado, declare o seguinte:
Cthulhu! Aquele que dorme no fundo do mar, eu te chamo!
Navegador da terra dos sonhos, eu abro os olhos para ver!
Mestre de Kadath, perseguidor de sonhos e libertador de pesadelos,
Leve-me para o lugar intermediário.
Abra as terras dos sonhos para minha jornada e me guie através da névoa da mente até a imaginação das delícias.
Cthulhu, o senhor da mente, eu te chamo!
Iluminador hediondo, produtor de horrores,
Encha-me com sua loucura e tire-me da minha sanidade.
Mostre-me sua sabedoria através do reino dos sonhos e deixe-me lembrar o que não sei que esqueci.
Cthulhu, senhor dos antigos modos de sono, eu o convoco para me levar ao seu reino e me mostrar sua gnose atemporal!
I A! I A!
Você pode repetir a invocação várias vezes para torná-la mais intensa, se achar necessário. Então beba o Sacramento, feche os olhos e visualize-se como o Senhor dos Sonhos. Deixe a consciência dele fundir-se com a sua e abra-se para quaisquer visões ou mensagens que ele possa ter para você. Quando isso for feito e você se sentir pronto para continuar, entre no cenário dos seus sonhos, olhando-o pelos olhos de Cthulhu. Essa consciência pode parecer estranha e atávica a princípio, mas depois de um tempo você deverá ser capaz de apreender a experiência, transformando seu cenário de sonho em uma visão com múltiplas possibilidades e muitas conclusões possíveis. Flua com a experiência e, quando se sentir pronto para continuar o trabalho em seus sonhos, vá para a cama e adormeça, lembrando-se de tornar sua intenção simples e clara, por exemplo. Eu vou sonhar com…., e quando acontecer, eu vou lembrar que estou sonhando.
Ao acordar, anote todos os seus sonhos, visões e observações. Agradeça a Cthulhu por sua presença e assistência neste trabalho, deixando no altar um pequeno sinal de gratidão por ele – incenso, uma pedra ou cristal, ou outra oferenda de sua escolha. Você também pode prepará-lo antes do início do projeto e, por exemplo, se for um cristal, você pode mantê-lo consigo o tempo todo durante o trabalho para carregá-lo como seu talismã dos sonhos – sinta-se à vontade para experimentar isso se sua intenção for continuar trabalhando em suas habilidades de sonhar no futuro.
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Os trabalhos foram preparados por Asenath Mason, com contribuições de Bill Duvendack (“Invocação do Senhor dos Sonhos”). A introdução e partes do trabalho são derivadas de Necronomicon Gnosis: A Practical Introduction (A Gnose do Necronomicon: Uma Introdução Prática) de Asenath Mason.
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Fonte:
Cthulhu – Lord of Dreams, by Asenath Mason and Temple of Ascending Flame.
Temple of Ascending Flame © 2017 / ascendingflame.com
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/cthulhu-o-senhor-dos-sonhos/
Lovecraft foi um homem de muitas paixões, e teve uma vida que lhe permitiu explorar várias delas. Mesmo que seu trabalho não tenha lhe proporcionado conforto, ou remuneração, ou mesmo um emprego, sua mente viajava sempre em busca de mais e mais conhecimento. Todos os que o conheceram se maravilhavam com sua cultura e o tamanho de seu conhecimento nas mais diversas áreas do saber. Dentre suas musas intelectuais uma que sempre teve um destaque especial foi a astronomia. Desde criança se dedicava a seu estudo e, quando começou a escrever, não a deixou de fora de seu material.
Quando sua ficção começou a ganhar volume e a inspirar outros escritores os corpos celestes se tornaram uma parte importante no Mito que começou a tomar forma. Os ritos inomináveis em seus textos, e nos de seus colegas, estavam ligados a astros e configurações estrelares. Suas criaturas enlouquecedoras provinham de outros planetas, alguns conhecidos, outros que não existiam em nosso plano mas em outras dimensões. Assim com o tempo tanto Lovecraft quanto seus “colaboradores”, acabaram criando uma carta celeste muito rica e assustadoramente mais estranha e bizarra do que os sonhos mais enlouquecidos dos astrólogos que já viveram.
Com o tempo esses corpos celestes deixaram de existir apenas nas páginas de contos e passaram a integrar a imaginação dos fãs de histórias de terror sobrenatural intergalático e tomaram vida em muitos rituais mágicos, onde cartas astrológicas Cthulhianas são usadas, e onde a energia dos planetas, outrora fictícios, é utilizada. Existem inclusive, horóscopos inteiros baseados nesses gigantes celestes que passam desapercebidos para os astrônomos que insistem apenas em fazer anotações sobre os astros que seus olhos podem perceber.
A Morte Súbita Inc. possuia um artigo com este mesmo título que lidava com alguns desses planetas e estrelas, mas o texto era muito pobre e limitado. Era como uma descrição de três cores deixando toda a caixa de lápis de cor de lado, assim decidimos revisar o artigo e dar o tratamento que um artigo que se propõe a explorar o universo Lovecraftiano merece. O presente texto é o resultado deste fuckerupper. O texto antigo continua no site, mas com o título de Astronomia Lovecraftiana.
Os corpos celestes que veremos a seguir aparecem de forma proeminente nas histórias do Mito de Cthulhu, mas que não foram descritos apenas por Lovecraft mas também por outros contribuintes do mito como August Derleth, Ramsey Campbell, Lin Carter, Brian Lumley, Clarck Ashton Smith e outros. Eles forma hoje parte integrante da egrégora dos Mitos de Cthulhu
Abbith
Um planeta que orbita ao redor de sete estrelas que existem além de Xoth. É habitado por cérebros metálicos que possuem acumulada toda a sabedoria do universo. De acordo com o livro escrito por Friedrich von Junzt, o Unaussprechlichen Kulten, Nyarlathotep vive ou está aprisionado neste planeta, apesar de outras lendas entrarem em contradição a este respeito. Considerado por algum os restos artificiais operantes de uma antiga civilização cósmica.
Arcturus
A estrela de onde os gêmeos Zhar e Lloigor vieram. Juntos eles são conhecidos como as “obscenidades gêmeas”, as vezes comportando-se como seres distintos as vezes como um sendo a parte do outro e ainda como sendo um ser só.
Celaeno
Uma das sete estrelas das Pleiades. No quarto planeta que a orbita é que se encontra a Grande Biblioteca de Celaeno e nela podemos encontrar as placas de pedra que contém os segredos roubados dos Grandes Antigos e dos Deuses Mais Velhos. Foi nesta biblioteca que o professor Laban Shrewsbury passou um período de tempo transcrevendo a sabedoria contida nos livros para seus cadernos de nota, essas transcrições acabaram se tornando o texto conhecido como os Fragmentos de Celaeno.
Cykranosh
Cykranosh é a forma pela qual os antigos sumérios chamavam o planeta Saturno. Ele foi o lar do deus Tssathoggua antes dele vir para a Terra e continua sendo a morada de inúmeros “parentes” seus, inclusive seu tio Hziulquoigmnzhah.
Glyu-Uho (também Glyu-Vho, também K’Lu-Vho)
É a maneira que os antigos habitantes do continente Mu chamavam Betelgeuse em sua linguagem nativa, o naacal. Ela é a estrela de onde os Deuses Mais Velhos vieram para guerrear contra os Grandes Antigos.
Existem ainda aqueles que afirmam que na verdade Glyu-Uho e o local onde se encontra um portal que leva para Elysia, a dimensão que se acredita seja o local de origem e habitação dos Deuses Mais Antigos.
Haddath (também Haddoth, talvez Urakhu)
É um planeta ardente que possivelmente de localiza no “olho” da constelação de Hidra. Muitos acreditam que ele é o lar dos chthonianos e também de Shub-Niggurath.
Ktynga (também o Cometa de Norby)
É o nome de um cometa azulado que faz sua órbita elíptica nas proximidades da estrela Arcturus. O cometa é excepcionalmente quente e possui propriedades estranhas como por exemplo, viajar mais rápido do que a velocidade da luz.
Na superfície do cometa se encontra uma enorme construção onde vive o ser Fthaggua e seus servos, os vampiros de fogo. Fthaggua e seus subordinados podem guiar o cometa e fazê-lo ciajar por entre as estrelas, e eventualmente visitará nosso sistema solar daqui a quatro séculos.
Kynarth
Um corpo celestial misterioso que se encontra além de Yuggoth (que muitos afirmam ser o planeta Plutão), nos limites do sistema solar.
Kythanil (também Kythamil, também Kthymil)
São planetas gêmeos orbitando a estrela Arcturus e foi dele que as crias sem forma de Tsathoggua vieram.
L’gy’hx
É como é conhecido o planeta Urano. É habitado por seres cúbicos metálicos que possuem múltiplas pernas. Essas criaturas adoram uma deidade menor conhecida como L’rog’g, que é possivelmente um outro aspecto de Nyarlathotep. Em sua adoração realizam um ritual que demanda um sacrifício de um ano na forma da amputação das pernas de um nativo.
Quando os Insetos de Shaggai, os Shan, chegaram ao planeta os nativos de L’gy’hx inicialmente os toleraram e permitiram que construíssem uma enorme cidade para si, mas com o passar de dois séculos os nativos começaram a acreditar que os Shan eram também governantes do planeta.
Com o passar do tempo, muitos Shan começaram a substituir a adoração que tinham por Azathoth pela adoração a L’rog’g, mas assim que alguns L’gy’hx passaram a substituir a adoração a L’rog’g pela a Azathoth, os sacerdotes de L’rog’g deram início a uma inquisição, infligindo horríveis punições aos hereges.
Por causa disso o relacionamento com os Shan rapidamente foi se tornando hostil e os sacerdotes de L’rog’g ordenaram que todos os templos erigidos em nome de Azathoth fossem demolidos. Um pequeno grupo de Shan, ainda fieis a Azathoth, abandonaram L’gy’hx teleportando a si e a sua templo para o planeta Terra.
Mthura
Planeta sombrio habitado por seres cristalinos e o lar do Grande Antigo Q’yth-az. Os Nug-Soth de Yaddith viajaram para este mundo na esperança de encontrar uma fórmula mágica que fosse útil para que eles derrotassem os Dholes.
Mundo dos Sete Sois
Possivelmente um planeta próximo de Fomalhaut, de acordo com alguns escritores. Seus habitantes criaram sete sóis artificiais para substituir seu sol natural moribundo. Lovecraft afirmou que Nyarlathotep habita no mundo de sete sóis, mas ele não faz nenhuma ligação com Fomalhaut. Já outros escritores ligam os setes sóis às sete estrelas das Pleiades, das Hyades ou provavelmente da Ursa Maior.
Shaggai (também Chag-Hai)
É um planeta orbitando os sois verdes gêmeos e o mundo natal dos Shan, os Insetos de Shaggai. O planeta foi destruído oito séculos atrás, provavelmente por Ghroth o Mensageiro. O ser conhecido apenas como O Verme que AtormentaRói à Noite também vivia neste planeta.
Shonhi (também Stronti)
É um mundo transgalático frequentado pelos habitantes de Yaddith.
Thuggon
Um planeta habitado por algum tempo pelos Insetos de Shaggai. Eles inicialmente acreditaram que o planeta era inabitado, mas quando seus escravos começaram a desaparecer logo descobriram a terrível verdade. Eles deixaram o planeta logo depois.
Thyoph
Um planeta gigante que se partiu, formando um cinturão de asteróides. De acordo com os Fragmentos de G’harne, o evento foi causado por uma “semente de Azathoth”.
Tond
Um planeta misterioso que muitos acreditam fazer parte de nosso sistema solar, apesar de grande parte dos relatos o colocar em um sistema de estrelas binárias próximo de Baalbo (uma estrela negra) e do astro que a acompanha Yifne (um sol verde). Muitos dizem que o ser Glaaki visitou este mundo em sua rota rumo à Terra.
Vhoorl
Um planeta existente na “vigésima terceira nebula” e supostamente o local de nascimento do Grande Cthulhu.
Xentilx
Uma galaxia distante e o lar do Grande Antigo Zathog.
Xiclotl
O planeta irmã de Shaggai. Os Shan conquistaram este mundo e escravizaram seus habitantes nativos, uma raça de monstros carnívoros. Quando Shaggai foi destruído os Shan reuniram ali seus irmãos e lá permaneceram por algum tempo.
Xoth (também Zoth)
É a estrela binária verde que brilha como um olho demoníaco na escuridão além de Abbith. De acordo com o ciclo de lendas de Xoth, foi onde Cthulhu se acasalou com Idh-yao e gerou Ghatanothoa, Ythogtha, e Zoth-Ommog, antes de virem para a Terra.
Xoth também é o mundo nativo de Ycnágnnisssz e Zstylzhemghi e o lar temporário de Ghisguth, parceiro de Zstylzhemghi, e seu infante Tsathoggua. Tsathoggua acabou mais tarde indo para Yuggoth, mais tarde indo para Cykranosh tentando escapar dos hábitos canibalísticos de Cxaxukluth.
Muitos estudiosos ligam Xoth à estrela Sirius, devido à sua similaridade com Sothis, o nome egípcio da estrela.
Yaddith
Um planeta distante que orbita cinco sóis. Eras atrás foi habitado pelos Nug-Soth, criaturas com características similares aos mamíferos, répteis e insetos. Os Nug-Soth buscavam uma forma de evitar a destruição da crosta de seu planeta pelos Dholes, mas sem sucesso. Eventualmente os Dholes os subjulgaram e destruiram a civilização Nug-Soth. Sobreviventes da catástrofe conseguiram escapar e se esconderam em outros planetas. Yaddith era o lar do feiticeiro Zkauba e seus cientistas visitavam a Terra regularmente para realizar experimentos em seus habitantes, alguns inofencivos, como muda o tipo sanguíneo de algumas pessoas de A para B, e outros nem tanto, como os gêmeos alemãos que afirmavam que um anjo surgiu e trocou suas mãos e olhos.
Yaksh
É como é conhecido o planeta Netuno e é habitado por estranhos seres de constituição fungóide. Foi o lar temporário de Hziulquoigmnzhah, antes que partisse para Yuggoth para escapar das compulsões canibais de Cxaxukluth. Hziulquoigmnzhah foi adorado pelos Yakshians, mas logo se cansou da veneração e se mudou para Cykranosh.
Yarnak
Planeta com três luas que orbita Betelgeuse no misterioso Golfo Cinza de Yarnak. A agora deserta cidade de Bel Yarnak ainda existe em sua superfície. Esse mundo pode ter sido o lar do Grande Antigo Mnomquah.
Yekub
Um planeta em uma galáxia distante. É habitado por uma raça de seres tecnologicamente avançados que se assemelham a centoupéias gigantes, pouco maiores que um ser humano. A população adora uma entidade conhecida como Juk-Shabb, que surge como uma orbe brilhante de cores que mudam. Muito pouco se sabe a respeito desta deidade além de ser telepata e muito reverenciada pelos cidadãos de Yekub.
Os Yekubianos destruiram toda a vida inteligente na galaxia que habitam e tentaram expandir sua influência para todo o universo. Como parte de seu grande plano eles enviaram probes em forma de cubo capazes de realizar uma troca de mentes com qualquer criatura inteligente que as encontrasse. Desta forma agentes Yekubianos poderiam se infiltrar no mundo do descobridor da sonda. Um desses cubos chegou à Terra no período do reinado da Grande Raça dos Yith. Quando os Yith descobriram o perigo do cubo vários membros da raça já haviam sido dominados, o cubo então foi escondido e mantido sob guarda. Eventualmente o cubo foi perdido.
Yith
O planeta natal da Grande Raça dos Yith, de acordo com o Eltdown Shards. Ele é descrito como uma “orbe negra morta ha eras”. Sua localização é atualmente um mistério, alguns estudiosos a colocam em algum lugar do nosso sistema solar logo além de Plutão; outros dizem que ele é o quarto dos cinco planetas que orbitam a estrela Ogntlach. Yith possui uma atmosfera muito rala e os oceanos são aquecidos pela energia geotérmica do planeta.
Ylidiomph
O nome hiperbóreo do planeta Jupiter.
Ymar
Um planeta na mesma constelação de Abbith, Xoth e Zaoth.
Yrautrom
É um planeta distante orbitando a estrela Algol, alguns afirmam ser o lar de Zvilpogghua, uma das crias de Tsathoggua.
Yuggoth (também Iukkoth)
É o planeta anão Plutão. Alguns estudiosos afirmam que na verdade se trata de um planeta gigante que orbita nos confins do sistema solar.
Zaoth
Um planeta próximo a Xoth. É o lar dos cérebros metálicos e possuiu uma grande biblioteca de livros de Yuggoth. Logo após a destruição de Yaddith pelos Dholes, vários sobreviventes da catástrofe fugiram para este planeta.
Um ponto importante na questão da cartografia sideral dos mitos de Cthulhu é que as viagens entre estes mundos dificilmente, para não dizer nunca, são percorridas no estilo homo sapiens, ou seja com uso de naves, foguetes e sistemas de propulsão. A viagem entre mundos e muitos deles não possuem condição de ser habitados por seres humanos, é feita ou por intersecções dimensionais, ou viagens astrais ou ainda uma visita telepática onde é a mente e não o corpo que se desloca. Assim encerraremos este artigo propondo, como isso pode ser feito por um magista experiente.
Inicialmente, saiba que se você não tem nenhuma experiência com exercicios básicos do ocultismo, a prática abaixo pode se revelar não apenas inútil mas prejudicial a sua sanidade. Além disso se você não possui intimidade com a egrégora cthulhiana os resultados podem revelar-se igualmente funestos.
O primeiro passo é chamado ‘Mudar de fase’. Isso pode ser feito de muitas formas, seja induzindo um sonho lúcido, iniciando uma projeção astral ou entrando em estado de gnosis. Assim, apague a luz, certifique-se que não será interrompido e abandone a realidade mundana.
Após isso contemple em sua mente o nome do Planeta para onde quer ir e expulse do pensamento qualquer outra impressão mental que possa surgir. Você deve manter em um estado abissal de vazio e silêncio onde tudo o que existe é o nome. A chave desta técnica é a mesma usada por tradições ocultistas para direcionar viagens astrais. Ela se baseia no fato de que no mundo real da mente não há diferença entre um nome e aquilo a que ele se refere. Pensar no nome de uma pessoa é para a consciência como estar com essa pessoa.
No caso dos planetas cthulhianos é natural e esperado que antes das primeiras imagens se formarem você seja invadido por um sentimento de medo ancestral. Não fuja disso, continue com sua concentração. O pavor é parte essencial daquilo que você vai ver em seguida.
por Shub-Nigger, A Puta dos Mil Bodes
[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/corpos-celestes-no-mito-de-cthulhu/ […]
Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/corpos-celestes-no-mito-de-cthulhu/
Quando criança, eu era atormentado por pesadelos – alimentados, em parte pela minha imaginação fértil, meu fascínio por “monstros”, e por estar exposto à violência pessoal na escola (assim como a violência indireta via tv notícias e fofocas da vizinhança). Quando eu tinha 8 anos, o tio de minha mãe, Henry ensinou-me a acordar dentro do sonho e como usar os meus sonhos como um instrumento para examinar e ajustar a minha relação pessoal com o multiverso em geral. Eu aprendi a fazer valer a minha vontade dentro do meu microcosmo pessoal. Ao enfrentar meus medos personificados pelas vários bichos-papões dos meus sonhos, eu comecei a dançar criativamente dentro de Maya, em vez de simplesmente reagir ao que os outros criaram como se eu fosse um consumidor ou uma vítima do destino. Com a minha nova perspectiva tornando-se mais enraizada, os monstros se tornaram meus amigos ou guias, em vez de predadores ou algozes. As Estranhas interpenetrações do meu corpo pelas geometrias alienígenas se tornaram agradáveis, ao invés de invasivas ou ego-ameaçadoras.
Cerca de 2 décadas atrás, eu comecei a trabalhar conscientemente com as energias / entidades dos mitos de Lovecraft. No começo eu me senti como um rato do campo, em um mundo povoado por corujas, gaviões e cascavéis. Mas quanto mais eu insisto em minhas explorações, mais eu venho a perceber que a minha relação pessoal com qualquer energia ou entidade é aquela que é determinado unicamente por mim e pela energia / entidade em questão – independentemente de estereótipos raciais ou ecológicos.
Esta reviravolta tornou-se plenamente atualizada para mim durante uma sequência de iniciação do sonho que teve lugar (se a memória não me falha) cerca de 10 anos atrás (conforme o tempo é medido no plano em que escrevo esta nota).
Eu fazia parte de uma equipe exploratória a bordo do submarino de pesquisa da Universidade de Miskatonic Grendal no largo da costa submersa de R’Lyeh. Eu estava nu, exceto por tanques de mergulho e cintos de utilidade. Assim como Como eu, todo o resto da minha equipe desfilara, o contramestre entregou a cada um de nós uma bolsa de ombro cheio de preservativos. Naquele momento eu sabia (sem saber como) que Cthulhu estava esperando por nós logo após a câmara de compressão. Eu sabia que, a fim de evitar a impregnação por Cthulhu, eu precisaria colocar um preservativo sobre cada ponta de seus tentáculos, fibras cílios, e todas as outras protuberâncias do Grande Cthulhu que poderiam se estender em meu caminho numa carícia comunicativa ou tentativa de exploração.
Para ser honesto, eu estava apavorado. Eu também estava expectante. Eu vinha me preparando para este momento há quase uma década. Mas quando a câmara terminou seu ciclo, & fui expulso, no mar quente iluminado pela lua, eu estava totalmente despreparado para o início de êxtase que se seguiu. Por um lado, eu podia sentir o cheiro. O olfato é o sentido em que eu mais confio para checar o fluxo de energia entre mim e aos outros durante a consciência desperta (o que explica, pelo menos em parte, a minha forte aversão aos fumantes). Até então, na hora do sonho, eu tinha sido privado de meu olfato. Mas agora eu fui inundado com odores que chegavam por todos os lados. Todos eróticos. Todos em êxtase. Todos convidativos. Eu queria mais!
A geometria desta gruta submarina me deu vertigem grave – mas não foi totalmente desagradável. (O poder bruto raramente é!) Eu senti como se qualquer desequilíbrio pudesse precipitar minha morte – ou pior. Era como estar em queda livre ao tentar navegar através de uma rotação / ondulando / respiração de casa de espelhos. Tempo dobrando e desdobrando em volta de mim. Cada gesto, cada escolha que fiz abriu novas linhas de tempo / fechando universos inteiros. Cada pensamento meu se realizava instantaneamente. Vontade consciente manifestava-se ainda mais rapidamente. [Ou foi apenas o meu sentido de tempo que se acelerou tanto que eras pareceram-me ser instantes?] Eu abandonar meus tanques de mergulho e descartado o meu saco de preservativos.
Eu não aceitaria nada menos do que a união total! Visões de impregnações parasitárias e infestações passaram pela minha mente. Desliguei minha mente momentaneamente para banir a imagem de embriões com tentáculos corroendo minhas entranhas. Enquanto em um estado de não-mente, eu me abria. O cheiro era delicioso. Assim foi a sensação. Eu abandonei meu estado de não-mente, a fim de raciocinar comigo mesmo. Se eu não estava disposto a confiar em meus próprios sentidos altamente desenvolvidos, em quem ou ao que eu poderia confiar meu futuro? Jogando a precaução ao vento Eu nadei em direção ao meu amante alienígena.
Cthulhu me acariciava e me penetrou em todos os orifícios possíveis – desde a minha bunda aos olhos, até as orelhas, os poros sobre as plantas dos meus pés. Cada penetração em êxtase / orgasmo / informação. Eu tirei prana diretamente da água do mar carregado erógenamente. Eu não tinha necessidade de ar para respirar. Tornei-me preenchido com a essência e substância de Cthulhu. Por minha vez, eu ejaculei em Cthulhu em um fluxo contínuo durante horas. Dentro de nós cresceram inteligências embrionárias de dimensões híbridas. Da perspectiva de Bill Seibert, ele / Eu / sentimos chegar à maturidade dentro de seu cérebro e dentro de sua coluna vertebral. I [isto é, o ego do Bill] tornou-se consciente da totalidade da consciência dentro de mim / nós. Eu / nós nos tornamos a cria / nossa união com Cthulhu – Ouroboros chupando ovos para fora de minha própria cauda. Auranos é tanto abelhas como pólen.
Pelo o que eu sou capaz de perceber, o tempo flui de forma diferente nesse plano em que Cthulhu está acordado e orgasticamente ativo do que o faz no aqui-e-agora. Pela manhã [quando acordei de volta para ao meu corpo humano] eu estava séculos mais maduro do que na noite anterior. No entanto, também mais jovem. No plano físico, eu já não sou muito humano. Meu médico uma vez, brincando, me disse que eu tinha o ECG de um cadáver. Ou de um zumbi. Ele refez meu eletrocardiograma & E o teste foi normal. Meus pensamentos dispersos podem atrapalhar as leituras de ECG e EEG. Meus níveis de açúcar no sangue, níveis hormonais, etc, são mais uma consequência dos meus padrões de pensamento conscientes do que da minha dieta ou quaisquer outros fatores ambientais externos. Os organismos que são parasitas em outros seres humanos vivem de forma benigna na minha corrente sanguínea e sob a minha pele, a não ser quando estou entregando-me a uma noite escura da alma.
Se eu parto da ideia de que eu estou afirmando minha vontade no universo, eu vou com toda a certeza encontrar energias / entidades que irão [assertivamente!] Trabalhar comigo para aprimorar a minha vontade. Se eu procurar controlar ou dominar, então vou atender aqueles que procuram dominar-me. Pessoalmente, eu prefiro a interagir simbioticamente com cada ser e cada entidade / energia que encontro. Para mim, a sinergia brincalhona parece muito mais eficaz do que hierárquicas lutas pelo poder emprestadas dos antigos aeons de ignorância dos nossos antepassados e de sua compreensão subdesenvolvida de seus próprios sistemas nervosos.
No trato com os Grandes Antigos, Deuses anciãos, tais como com outras energias / entidades, eu nem invoco, nem sou convocado. Pelo contrário, eu me abro para uma experiência consciente de que ele / ela / eles / é o que eu procuro. Às vezes eu estou visitando-os, enquanto em outras eu apenas deixo fluir. Para a maior parte das pessoas, tais distinções são bastante sem sentido, pois existem aspectos de mim que se identificam fortemente com o humano Bill Seibert e outros aspectos de mim que se identificam com essas inteligências – Eroto exóticas que comungam com o humano Bill Seibert. Em um sentido muito real, a minha comunhão / comunicação com essas entidades / energias é contínuo. Invocações rituais trabalham para acentuar minha consciência do que já está em andamento. Meu relacionamento com entidades / energias neste reino é principalmente sexual – ou seja, interpenetração. Eu / nós / eles trocam análogos não-físicos de material genético. Esse intercâmbio não pode [na minha experiência] Ocorrer sem confiança total, cooperação, abertura e êxtase. Neste reino, força [estupro, duplicidade, etc] e outros jogos de poder não só não são produtivos, como parecem ser impossíveis, [para mim, de qualquer forma.
A principal ferramenta que eu uso para me abrir para as energias das dimensões Lovecraftianas é o Vève circular trilateral mostrado abaixo. Eu moldei o original de memória após um rápido tour por seu análogo macrocósmico nas costas de Ithaqa, ao sabor do vento, á cerca de 15 anos atrás. Eu adicionei então os rótulos apropriados [nomes] através de meios acadêmicos normais, após a tradução para o Enochiano.
Ao longo dos anos, eu vim a perceber que o meu cérebro humano é apenas um apêndice minúsculo da minha mente. Meu cérebro humano é [de fato] incapaz de conter as energias materiais do cosmos. No entanto, a minha mente humana é capaz de interação igualitária ativa com as mais impressionantes entidades / energias que eu conheci até agora. Não para contê-las. Não para controlá-las. Mas, para fundir-se com elas e compartilhar [artisticamente / sexualmente / matematicamente] com elas.
A humanidade pode realmente ser muito frágil. No entanto, eu opto por não esconder a minha humanidade. Da minha perspectiva a fragilidade é um dos traços de sobrevivência mais delicados da humanidade! A abertura e curiosidade juntamente com a fragilidade parece engendrar ternura e paciência naqueles que foram alimentando instintos / predileções conscientemente cultivadas. Quando estou no modo exploratório aberto, saúdo e interajo com o desconhecido no decurso de minha exuberância. [Quando eu me sinto incapaz de ser aberto ou exuberante, eu sou um eremita que evita todo o contato consciente com o desconhecido.] Eu não tenho nenhum interesse em jogar jogos de poder com gigantes – Eu nos prefiro transando ou mesmo sendo bobos em vez disso! Se eu ocultar minhas fraquezas, sinto que poderia ser [inadvertidamente] triturada ou consumida durante a brincadeira de amor estridente.
Por Frater AshT-Chozar-Ssaratu, Miskatonic Alchemical Expedition – Trad, Giuliana
Qual o Vevè utilizado para a comunhão com a energias Lovecrafitianas?
[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/copulacoes-lovecraftianas/ […]
Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/copulacoes-lovecraftianas/
H. P. Lovecraft através de seus sonhos pode ter tido acesso ao universo paralelo que o permitiu relatar profecias a cerca da destruição do nosso mundo através de forças advindas do Caos. As perguntas a cerca das datas relacionadas a esse terror cósmico foram feitas desde sua morte em 1937. – Com isso, passou a existir duas escolas da filosofia de “lovecraft” – Uma entende as obras de H.P. Lovecraft como ficções de terror e consequentemente Lovecraft como um talentoso mestre das palavras – a outra, um corpo selecionado de pessoas que vêem Lovecraft como um conhecedor de verdades cósmicas ocultas, considerando-o como um receptor, um profeta involuntário do Caos.
Ainda que estranha, há uma evidência admissível para ambos os lados; Lovecraft sofria com estranhos sonhos relacionados a esses deuses antigos que representariam o próprio Caos. Alguns especialistas comparam essa estranha situação referente à Lovecraft e consideram que essa era uma situação que poderia ser chamada de dissonância cognitiva.
Ou seja, todos possuem modelos mentais de como as coisas são ou deveriam ser; isso inclui valores referentes a emoções, crenças, opiniões e etc. De forma que geralmente esses valores não possuem qualquer relação entre si, mas mantêm uma relação de concordância, ou seja, consonância. Agora o problema se inicia a partir do momento em que surge uma nova informação onde essa informação entra em choque com o modelo mental existente, e isso é a dissonância cognitiva, pois as pessoas não se sentem bem com esse tipo de incoerência entre modelos. – Isso levando em conta a aflição de Lovecraft com algo que dizia respeito à lei natural das coisas… Que o universo tendia ao Caos. – Essa evidencia foi suficiente pra alguns, mas para muitos não passou de especulação, principalmente para aqueles que viam Lovecraft como um profeta involuntário do Chaos; suas obras eram claras e muito do que era escrito se encaixava perfeitamente sobre os trabalhos místicos realizados na época.
H.P. Lovecraft então tomou seus sonhos como fonte de suas obras, transformando seus sonhos em arte, transformando-os nos mitos de Cthulhu. – Lovecraft atingiu o receio das pessoas através de seus contos; um universo unidimensional onde habitam seres tão antigos e poderosos e etc. – Isso causou grande polemica.
Kenneth Grant indiretamente sugeriu que H. P. Lovecraft era semelhante a uma lente defeituosa que recebia imagens distorcidas; neste caso, distorcidas por medos pessoais e pela rejeição consciente produzida por sua mente por causa dos sonhos. Grant compara os trabalhos de Lovecraft com os de Crowley fazendo conexões explicitas das entidades comentadas por Crowley e as comentadas por Lovecraft;
Lovecraft fala a cerca dos Antigos em muitos dos seus trabalhos; de forma que essas forças viriam de uma dimensão externa, não conhecida pelo homem, e que essa passagem se daria como uma fusão entre os mundos e isso teria sido iniciado por pequenas brechas entre as dimensões causadas pelos crimes do ser humano contra a criação. Fala, também, a cerca do alinhamento das estrelas. O que nos faz pensar em um tema atual – O grande Tsunami que devastou a costa da Ásia matando milhares de pessoas e deslocando o Eixo do planeta em alguns centímetros – Certo, os cientistas disseram que isso não causaria dano ao planeta Terra, mas lembrando da teoria de Lorenz acerca do “Efeito Borboleta” onde pequenas modificações poderiam alterar completamente a forma final de determinadas situações… Creio que devemos levar em consideração que essa pequena alteração no Eixo da Terra pode provocar modificações no Universo; alinhamento de estrelas que nunca deveriam se alinhar e outras coisas mais.
O homem gerou o Caos parcial ao cometer crimes contra a criação, contra a vida esse Caos buscou por sua fonte original; O núcleo do Caos… Onde habitam os Sete deuses antigos e não revelados. – Esse conceito de não revelados se deu referente aos trabalhos ministrados por sacerdotes do Antigo Egito; sacerdotes que em segredo trabalhavam com forças relacionadas ao Caos Inicial, as forças originadas do Duat – espaço inferior onde às estrelas se perdem; no texto é tratado como o núcleo do Caos – porém esses trabalhos foram proibidos e esses deuses relacionados ao Duat, foram considerados deuses negros e ‘banidos’ – não revelados.
Os Antigos sempre foram cultuados; em cada Era e em cada povo por um nome diferente; mas nunca estiveram tão presentes como agora. – Porém existe uma visão negativa a cerca desta força contida no Chaos; mas devemos analisar que a vida como à conhecemos se origina do Caos e tende a retornar ao Caos – enquanto ausência de ordem – Porém se essa força for controlada ele pode se tornar algo de grande valor; é como um jardim que com o auxilio do jardineiro fica belo e receptivo, porém sem o jardineiro as plantas tendem a desordem… Se tornando um lugar repulsivo. – Do mesmo modo é o trabalho realizado junto aos Antigos enquanto pórticos de acesso ao Núcleo do Caos… Se essa força for trabalhada adequadamente, se torna algo incomparável. – É por isso que muitos nos enviam e-mails para se informarem de como se tornam membros do Círculo Iniciático dos Sete Caos e nós sempre respondemos que o sistema trabalhado se baseia em capacidade e não em conhecimento; e os testes realizados são baseados na capacidade de trabalhar com a força contida no Caos; É o sistema que escolhe e não o candidato que se faz escolhido – Logo sendo radical… Ao se trabalhar com a força contida no Centro do Caos só duas coisas podem acontecer;
1) Ou você se torna parte dele, pois é capacitado e se torna não um magista, mas parte da magia através da força contida neste núcleo caótico. – de forma a controlar todo essa força.
Ou
2) Fica louco por não suportar uma verdade primitiva e que sempre esteve ao nosso alcance. – Essa loucura vem não da força contida no Caos, mas da mente que tenta não acreditar em algo tão presente – da mente que se limita em paradigmas e dogmas.
O ser humano precisa entender que nós enquanto criação somos uma derivada do Caos; isso é constatado em todos os seguimentos e filosofias; pelos egípcios, hebreus e etc. – E se o homem e toda a criação é derivada deste Chaos… Porque não buscar as verdades contidas nele. – Somos co-herdeiros do Caos.
E como co-herdeiros; estamos ligados ao Caos como um todo; ao Universo como um todo; a Criação e consequentemente aos Antigos que são a representação desta força contida no Caos.
Sejamos parte dessa magia… E através desta força… Sejamos uma das faces do Caos; do Universo.
Frater AhaZeD. Baseado no artigo ‘profeta relutante’ de Stephen Sennitt
[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/co-herdeiros-do-caos/ […]
Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/co-herdeiros-do-caos/
“Neste livro falaremos sobre […] espíritos e conjurações; em deuses, esferas, levitação, e muitas outras coisas que podem ou não existir. Isto é imaterial, o fato de existir ou não. Agindo-se de certas maneiras, certos resultados irão surgir; estudantes são seriamente alertados sobre não atribuir realidades objetivas ou validações filosóficas para qualquer um destes.”
– Aleister Crowley, Liber O
Consumido pelo câncer em 1937, com 46 anos de idade, o último descendente de uma decadente família aristocrática da Nova Inglaterra, o escritor de ficção fantástica Howard Phillips Lovecraft deixou um dos legados literários mais curiosos da América. A maior parte de seus contos apareceram na revista Weird Tales, uma publicação dedicada a histórias a respeito do sobrenatural. Mas preso nesses limites modestos, Lovecraft trouxe a fantasia sombria gritando para dentro dos séculos XX e XXI, levando o gênero, literalmente, a uma nova dimensão.
Em nenhum lugar isso é mais evidente do que no ciclo de histórias interligadas conhecido como o Mito de Cthulhu – batizado assim em homenagem a um monstro tentacular alienígena que espera sonhando sob o mar na cidade submersa de R’lyeh. O Mito abrange a trajetória cósmica de uma variedade de entidades extraterrestres horríveis que incluem Yog-Sothoth, Nyarlathotep, e o deus cego e idiota Azazoth, que se esparrama no centro do Caos Derradeiro, “cercado por sua horda contorcida de dançarinos estúpidos e amorfos, e embalado pelo sibilo monótono de flautas demoníacas ostentadas por patas inomináveis”. Sempre espreitando, nas margens de nosso continuum espaço-tempo, este grupo alegre de Deuses Exteriores e Grandes Antigos estão tentando, neste exato momento, invadir o nosso mundo através da ciência, de sonhos e rituais abomináveis.
Como um escritor popular marginal, trabalhando no equivalente literário da sarjeta, Lovecraft não recebeu muita atenção durante sua vida. Mas enquanto a maioria dos escritos de ficção pulp dos anos 1930 se tornaram insonsos e intragáveis nos dias de hoje, Lovecraft continua a atrair a atenção. Na França e no Japão, seus contos sobre fungos cósmicos, cultos degenerados e pesadelos realmente ruins são reconhecidos como obras de um gênio transtornado, e os célebres filósofos franceses Gilles Deleuze e Félix Guattari, elogiam seu abraço radical de multiplicidade em sua obra prima “A Thousand Plateaus”. Já, em território anglo-americano, uma cabala apaixonada de críticos preenche revistas como Lovecraft Studies e Crypt of Cthulhu com suas pesquisas quase talmúdicas. Enquanto isso, tanto hackers quanto talentosos discípulos continuam a criar histórias que desenvolvem ainda mais o Mito de Cthulhu. Há até uma convenção de Lovecraft – a NecronomiCon, que recebeu seu nome do mais famoso de seus grimórios proibidos. Assim como o escritor de ficção científica gnóstico Philip K. Dick, HP Lovecraft se tornou o epítome do autor cult.
A palavra “fã” se deriva do latim Fanaticus, um termo antigo para um devoto do templo, e os fãs de Lovecraft exibem a devoção incansável, fetichismo e debates sectários que caracterizaram as seitas religiosas populares ao longo das eras. Mas o status “cult” de Lovecraft tem uma dimensão curiosamente literal. Muitos magos e ocultistas tomaram seu Mito como fonte de material para a suas práticas. Atraídos das regiões mais obscuras da contracultura esotérica – Thelema, Satanismo e Magia do Caos – estes magos Lovecraftianos buscam ativamente gerar os terríveis e atávicos encontros do tipo que os protagonistas de Lovecraft parecem tropeçar compulsivamente, cegamente ou contra a própria vontade.
Fontes ocultas secundárias para a magia lovecraftiana incluem várias edições “falsas” do Necronomicon, rituais presentes no livro de Rituais Satânicos de Anton Szandor LaVey – criador da Igreja de Satã -, obras de magos britânicos como Kenneth Grant, Phil Hine, Peter Carroll e outros. Além da O.T.O. Tifoniana de Grant e da Ordem do Trapezóide do Templo de Set, outros grupos mágicos que também trabalham com a corrente Cthulhiana incluem A Ordem Esotérica de Dagon, a Cabala Bate, o Coven Lovecraftiano de Michael Bertiaux e o grupo da Sabedoria Estrelar, nomeado assim em homenagem ao grupo homônimo do século XIX presente no conto “O Assombro das Trevas”. Magos Caóticos se uniram às fileiras, costurando na internet retalhos de mistérios arcanos lovecraftianos remixando o Mito em seus (anti) trabalhos ctônicos de código aberto.
Este fenômeno torna-se ainda mais intrigante pelo fato de que o próprio Lovecraft era um “materialista mecanicista”, filosoficamente contrário à espiritualidade e à magia de quaisquer espécie. Entender esta discrepância é apenas um dos muitos problemas curiosos levantados pelo poder aparente da magia Lovecraftiana. Por quê e como essas visões marginais “funcionam”? O que pode ser definido como um ocultismo “autêntico”? Como é que a magia se relacionam com a tensão entre fato e fábula? Como espero mostrar, a magia Lovecraftiana não é uma alucinação pop, mas uma “leitura” criativa e coerente posta em movimento pela dinâmica dos próprios textos de Lovecraft, um conjunto de estratégias temáticas, estilísticas e intertextuais que constituem o que chamo de Realismo Mágico Lovecraftiano.
O realismo mágico já denota uma cepa de ficção latino-americana – exemplificado por Borges, Gabriel Garcia Marquez, e Isabel Allende – em que uma lógica onírica fantástica mescla perfeitamente e deliciosamente com os ritmos do quotidiano. O Realismo Mágico Lovecraftiano é muito mais sombrio e convulsivo, já que nele forças antigas e amorais pontuam violentamente a superfície realista de seus contos. Lovecraft constrói e, em seguida, destrói uma série de polaridades intensas – entre o realismo e a fantasia, livro e sonho, razão e sua caótica contraparte. Ao jogar com essas tensões em sua escrita, Lovecraft também reflete as transformações que o ocultismo sinistro sofreu, uma vez que confronta a modernidade em formas tais como a psicologia, fa ísica quântica, e a falta de fundamento existencial do ser. E, incorporando tudo isso em um Mito intertextual de profundidade abismal, ele chama o leitor para o caos que se encontra “entre os mundos” de magia e realidade.
por Shub-Nigger, A Puta dos Mil Bodes
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Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/chamando-cthulhu-o-realismo-fantastico-de-h-p-lovecraft/
Se você já tentou trabalhar com o Panteão Cthulhiano sabe que pé no saco isso pode ser. Todo Cabalista Lovecraftiano já se cansou de tropeçar nas armadilhas que um sistema ctônico traz de brinde no fundo da embalagem.
Azathoth é o equivalente a Kether, Cthulhu um elemental da Água, Shub-Niggurath é a representação primordial do Bode de Mendes… se essas afirmações fossem jogadas em um balde d’água boiariam como um belo pedaço de merda. Cada uma das entidades do Mito de Cthulhu tem características próprias complexas e só podem ser classificadas assim com uma dose de limitação e outra maior de ingenuidade. Como é que Cthulhu poderia ser comparado com um elemental da água, se é justamente o oceano sua prisão?
O ocultismo do final do século XX se tornou desleixado, e é nosso trabalho limpar a cagada de nossos predecessores para um novo ocultismo do século XXI – imaginem enviar Shub-Niggurath para o deserto para purgar nossos pecados, são todos animais!
O primeiro passo a se dar quando se deseja mergulhar no oceano turvo e sombrio que Lovecraft nos mostrou é deixar qualquer lógica humana de fora e lidar com os fatos por mais desconcertantes que sejam.
O núcleo primordial do universo lovecraftiano é o Caos, puro, simples e impessoal. Não existem demônios malignos, criaturas perversas, seres maliciosos, apenas a indiferença e a fome. A maior ameaça que alguém tem pairando sobre sua cabeça, tal qual a espada de Dâmocles, não é a morte e sim a loucura. Uma loucura contagiosa e pestilenta que tem vida própria. A idéia é que um mero vislumbre da realidade como um todo esfarela a mente, e não importa que você não deseje mais saber o que existe lá fora, a loucura cresce em seu cérebro, em seu corpo, em sua mente, como um cancêr até não restar nada além de caos, cacofonia e desespero.
No centro deste Caos, a primeira coisa que podemos reconhecer vagamente – ao menos vagamente bem para podermos dar um nome – é Azathoth. Os antigos cabalistas afirmavam que o anjo da morte era tão belo, que um mero vislumbre dele fazia com que sua alma fosse arrancada de seu corpo através dos olhos. Com Azathoth não seria diferente, uma imagem tão além de qualquer descrição ou compreensão que um mero vislumbre cremaria sua sanidade com as chamas da agonia e então arrancaria alma, enlouquecida, para que ela se juntasse com outros farrapos ao redor de seu corpo, como escamas ensandecidas desgastadas pelo desespero.
Sendo assim, podemos imaginar que qualquer contato direto entre o Caos Primordial, esse Deus Cego e Idiota, e o resto da criação é muito difícil. Seria como tentar passar um boi por um buraco de rato (tente adivinhar se você é o boi ou o buraco do rato), o maior GangBang Mindfuck de todos. Mas isso não significa que estamos a salvo do Sultão Caótico, pois ele tem arautos, mediadores entre o insuspeitável e o insuportável e nossa vidinha cotidiana.
Lovecraft falou de um desses arautos em uma carta que escreveu em 1921 para Reinhardt Kleiner. Ele descreveu este encontro como “o mais real e horrível [pesadelo] que tive desde a idade dos 10 anos”. Este encontro serviu como inspiração para seu poema em prosa: Nyarlathotep.
Nyarlathotep é mais humanoide dentre os seres que invadiram a mente de Lovecraft. Neste “pesadelo” descrito na carta, Lovecraft recebia uma carta de seu amigo Samuel Loveman que dizia:
“Não deixe de ver Nyarlathotep caso ele venha a Providence. Ele é horrível – horrível além de qualquer coisa que você possa imaginar – mas maravilhoso. Ele nos assombra por horas depois do encontro. Eu ainda estou tremendo com o que ele me mostrou.”
Após o sonho, Lovecraft comentou que nunca tinha ouvido o nome NYARLATHOTEP, mas conseguia imaginar do que se tratava.
“Nyarlathotep era uma espécie de showman itinerante, ou conferencista, que se apresentava em teatros públicos e despertava medo generalizado e discussões com suas exibições. Estas exibições consistiam de duas partes – a primeira, uma horrível – possivelmente profética – mostra cinematográfica, e depois de algumas experiências extraordinárias com aparelhos científicos e elétricos. No momento em que recebi a carta, parecia-me lembrar que Nyarlathotep já estava em Providência …. Parecia-me lembrar que pessoas haviam me contado em sussurros cheios de admiração e terror sobre seus horrores, me avisando para não chegar perto dele. Mas a carta onírica de Loveman já havia me convencido… quando saí de casa, vislumbrei uma multidão de homens se arrastando pela noite, todos sussurrando cheios de terror, se movendo em uma direção. Eu me rendi e me uni a eles, amedrontado mas ansioso para ver e ouvir o grande, o obscuro e o inominável Nyarlathotep.”
Esta primeira descrição do Arauto do Caos fez com que muitas pessoas, como Will Murray, chegassem a especular que este sonho foi inspirado por Nikola Tesla, cujas demonstrações públicas eram experiências extraordinárias, realizadas com aparelhos elétricos, que acabaram dando a Tesla uma fama, de certa forma, sinistra. Macacos, com ou sem rabo, peludos ou carecas, sempre buscarão a explicação menos assustadora para as luzes que surgem no céu, rugindo como um leão.
O mundo de Lovecraft, e estou sendo literal aqui, ou seja, o lugar onde ele existia, não era exatamente o nosso. Ele existia neste mundo em que habitamos, mas também existia em seus sonhos. Seus contos “criativos”, não eram meras alegorias racionais, mas transcrições, muitas vezes extremamente fiéis, das imagens que via quando sua mente racional era desligada. Nyarlathotep não era uma versão macabra de Tesla, Nyarlathotep era, e é, uma manifestação real do mundo que Lovecraft acessava via seus sonhos. E assim que começou a escrever sobre aquele que chamou de “O Caos Rastejante”, Lovecraft começou a infectar todos aqueles que liam seus contos.
Nyarlathotep aparece em apenas quatro contos e dois sonetos de Lovecraft – nenhuma outra criatura do Mito recebeu tanta atenção – mas com o tempo começou a surgir em inúmeros outros trabalhos de diferentes escritores.
O Homem Negro difere dos outros seres do Mito de inúmeras maneiras. A maioria deles foram exilados para as estrelas, como Hastur, ou se encontram aprisionados, como Cthulhu; Nyarlathotep, no entanto, está na ativa e freqüentemente anda pela Terra na forma de um ser humano, geralmente um homem magro e alto. Se no momento vivemos em um hiato onde os Antigos e os Deuses Mais Antigos estão em “stand-by” esse hiato parece não afetar o Arauto do Caos. Nyarlathotep tem “milhares” de outras formas, a maioria delas tem a reputação de ser enlouquecedoramente horríveis.
Grande parte dos Deuses Exteriores possuem seguidores e cultos que os servem; Nyarlathotep não, ele age como intermediário entre esses cultos e algo além. Eu arrisco dizer que ele é o link, o cabo de rede que liga de cada um dos diferentes cultos ao servidor primordial cego e idiota, de onde tiram o seu poder.
Nyarlathotep não apenas decreta a Vontade dos Deuses Exteriores, ele personifica esta Vontade. É seu mensageiro, coração e alma. Desta forma lidar com ele se torna um exercício não apenas de abraçar a loucura, a ruptura dessa coisa frágil que chamamos sanidade, mas de se tornar um tentáculo desta loucura. Não é à toa que alguns sugerem que será ele o responsável pelo fim da raça humana e deste planeta.
Nyarlathotep, Poderoso Mensageiro… desça do mundo dos Sete Sóis para zombar… Grande Mensageiro, o que trouxe a estranha alegria a Yuggoth através do vazio, Pai dos Milhões de favorecidos… Como explorar os aspectos místicos deste avatar, sem nos atirarmos dos mais altos edifícios? Como calcular a Gematria Cancerígena de seu nome?
NIRLAThTP = 780
MChQRI RZI MTH VMOLH {os mistérios mais profundos abaixo e acima}
ShPTh {lábio, linguagem; costa, fronteira}
Ophis {serpente, cobra}
NIRLAThVTP = 786
ShMSh OVLM {Sol do Mundo; Sol Eterno}
PShVTh {suave}
asteios {agradável, belo}
Niarlathotep = 656
Messias {O Ungido}
OQLThVN {O Tortuoso}
ShShVN {alegria, satisfação}
Assim que sonhou com Nyarlathotep, Lovecraft – Amor à Arte – o identifica com o Caos Rastejante e descreve como “o fascínio e aliciamento de suas revelações” por fim o levou a algum “cemitério revoltante do universo”, que é assombrado pela “aguda lamentação monótona de flautas blasfemas de inconcebíveis câmaras obscuras de além do tempo. ”
Nyarlathotep = 1046
aei polon {moto perpétuo, um dos títulos de Pan}
Eli eli leina sabachthani {Meu Deus, Meus Deus, por que me abandonaste?}
“Em minha solidão vem –
O som de uma flauta em bosques escuros que assombram as colinas longínquas.
Mesmo a partir do rio bravo chegarem até a borda
do deserto. E eu contemplo Pan ”
– Liber VII, Prólogo do não Nascido, 1-4, Crowley.
Nyarlathotep = 1776
Apokalypsis alethejas {Revelação da Verdade}
O Messias ek nekron {O Messias dos Mortos}
To alethinon Inysterion {O Mistério Verdadeiro}
Atributos que enfatizam o aspecto mensageiro de Nyarlathotep, ele que é o Messias do Caos, o Primeiro Emissário dos Grandes Antigos, o Mestre Negro do Necronomicon ~ Lovecraft apenas sonhou com o livro após ter sido apresentado a Nyarlathotep.
Mil máscaras escondem sua forma, privam o universo do horror de sua fisionomia. Há séculos caminhando pela Terra, chamado por mil nomes, adorado pelos insanos, os marginais, as filhas da histeria, os loucos solitários, os grupos de escolhidos.
No Congo surge como Ahtu, uma massa gelatinosa de onde saem tentáculos dourados. É adorado por humanos sem esperança, aqueles que habitam na própria loucura. Trazem em seu corpo os sinais de sua adoração – auto-mutilação. Amputados, cobertos de cicatrizes causadas por espancamentos e açoites que quase os levaram à morte. O culto moderno se mescla com o Vodu, seus sacerdotes o evocam com o uso de braceletes dourados.
Na Inglaterra é chamado de Black Man – o Homem Negro. Surge como um homem calvo, mais escuro do que a noite sem lua, apesar de suas feições caucasianas. Possui cascos e é adorado por covens de feiticeiras.
No Egito é conhecido como o Faraó Negro, e tem a aparência de um. Adorado pela Irmandade do Faraó Negro.
No Quênia é temido como o Vento Escuro, uma tempestade que varre a existência da face da Terra.
A Mulher Inchada Chinesa. A caricatura de um ser humano morbidamente obeso, coberto de tentáculos, que utiliza um leque para criar a ilusão de uma delicada donzela. Seu culto conta com emissários em Estocolmo.
Aqueles que alcançam a Terra dos Sonhos percebem sua presença como a pútrida neblina rastejante.
Os estudiosos das Artes Negras às vezes entram em contato com um demônio negro, que promete riquezas e poder, se dispondo a revelar uma sabedoria esquecida pelos primeiros seres criados no universo. Infelizmente para todos que compactuam com a criatura, ela cumpre sua parte do trato.
Na Califórnia, no Tennessee e na Louisiana já foi chamado de O Escuro. Um homem negro como o óleo que jorra do chão, sem a face. Com altura que ultrapassa os 2,40m é incapaz de ser detido por barreiras físicas.
O Que Vive nas Trevas. A criatura dos mil apêndices que habita a Floresta de N’gai.
No Antigo Egito enviava a mente de seus seguidores a eras remotas do tempo. Era adorado e temido como o Deus Sem Face, na forma de uma Esfinge Negra e sem rosto.
No Haiti o chamam de O Horror que Flutua, uma forma gelatinosa azulada, coberta de veias vermelhas, que surge no mar.
Austrália, Providência – Ilha de Rodes – e Yuggoth… nesses locais uma criatura semelhante a um morcego inchado. Ele evita a luz, como se ela o ferisse fisicamente. Adorado nesta forma pelo Culto da Sabedoria Estrelar, na América, que o evoca através do Trapezohedro brilhante. No continente australiano, aborígenes desajustados também lhe dão o título de Devorador de Faces, Asa Negra, Morcego da Areia, Pai dos Morcegos.
O Que Uiva na Escuridão. Na região norte dos Estados Unidos existem relatos de um gigante que possui um único tentáculo no lugar do rosto, que uiva pelas florestas. Relatos da Floresta de N’gai descrevem a mesma criatura.
L’rog’g! É Assim que os seres cubóides de L’gy’hx chamam o enorme morcego de duas cabeças.
Em São Paulo, Natal, Brasília, Mato-Grosso e na Califórnia, perguntando às pessoas certas, certificando-se de que não temam se passar por tolas, você pode ter a sorte de ouvir os relatos sobre o Sete Peles.
Os semitas antigos o chamaram de Samael, e hoje ainda é adorado em Israel pelo Culto de Malkira. Alguns gnósticos chegaram a afirmar que ele é o Demiurgo, que se fez passar como o criador para Moisés e lhe ditou os livros do Antigo Testamento.
Na Malásia aqueles que conhecem as velhas histórias temem Shugoran, aquele que se disfarsa como um homem negro, tocando um chifre enorme antes de grandes desgraças se abaterem sobre aqueles que escutam o som.
Em hospícios ao redor do mundo, é possível ouvir sobre o Homem Sussurrante, que atormenta os sonhos dos já insanos, lhes mostrando futuros desastres e guerras e sabendo que jamais acreditarão em seus profetas.
A Coisa Com a Máscara Amarela. Alguns afirmam que ele é o único ocupante do monastério sem nome construído no Platô de Leng, e o chamam de o Sumo Sacerdote que Não Deve Ser Descrito.
Esse é o caminho mais apropriado para quem quiser abraçar o universo de Lovecraft. Em vez de desesperadamente tentar encaixar os Deuses Antigos neste ou naquele sistema anterior veja as coisas como elas foram transmitidas. Somente assim algo novo pode explodir. Não tente categorizar nada, mas sim deixe que o nada categorizar você.
por LöN Plo
[…] Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/biologia-miskatonica-as-tripas-de-nyarlathotep/ […]
Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/biologia-miskatonica-as-tripas-de-nyarlathotep/
Por T. Allan Bilstad
De acordo com Lovecraft, no centro do universo há um deus. Esta divindade, aparentemente no lugar mais importante de toda a existência, a princípio pareceria ser sua razão de ser: a materialização do universo do pensamento em realidade.
Agora, imagine uma massa corpulenta de formas e formas tumultuadas e caóticas, canalizando de forma misteriosa uma melodia de cana fina sem nenhuma melodia ou ritmo. Ao redor desta divindade, como um sultão em seu trono, estão seres semelhantes, de menor estatura, mas de igual forma inquieta e matéria animada, cada um acrescentando às canções pouco saudáveis seus próprios tubos torcidos e espinhosos.
Este é Azathoth, o deus insano e sem forma, a massa louca do caos que canaliza suas canalizações não-mortas, desde seu início até seu fim.
A razão pela qual Azatoth e suas cortes tocam seus canos no centro do universo é desconhecida, nem é conhecida a causa pela qual se esforçam, pois tudo o que vem de Azatoth parece estar sem ordem ou estrutura. Tal é a natureza do caos primordial.
Talvez Lovecraft tenha feito de Azatoth uma metáfora para todo o universo – que o universo existe por causa do caos, e com o caos ele ainda cria. Em suas histórias, Lovecraft menciona que os feiticeiros humanos às vezes imploram a esse deus insano com súplicas e rituais para lhe fazer caril. Estes feiticeiros, vestidos de imagens astrológicas e místicas, carregadas de símbolos, formam uma sociedade, um sacerdócio, se você quiser, que tenta dar sentido aos insensatos. Estes seguidores esperam que suas orações caiam sobre os ouvidos simpáticos: ouvidos no centro do universo, ouvidos que só podem ouvir os sons de suas próprias melodias criadas em tubos profanos e sujos.
Você vê o que um homem poderia pensar se sentisse que o mundo era apenas a causa da insanidade e do caos? Lovecraft o fez, e este axioma ele expressou com tanto cuidado e calculismo em suas histórias de entretenimento.
Azathoth, como em muitas criações literárias, é um símbolo de um todo maior, uma peça de um quebra-cabeça, mas talvez o quebra-cabeça não tenha solução ou significado.
Não se saberia se o quebra-cabeça tem significado até que se comece a construí-lo juntos. E mesmo assim, pode haver apenas o caos na estrutura.
E insanidade.
A insanidade faz o mundo girar … e ao redor … e ao redor … e ao redor …
Extraído de The Lovecraft Necronomicon Primer, de T. Allan Bilstad.
***
Fonte:
BILSTAD, T. Allan. Azathoth: Idiot Flutist or Idiot Genius?. The Llewellyn’s Journal, 2009. Disponível em: <https://www.llewellyn.com/journal/article/1973>. Acesso em 8 de março de 2022.
COPYRIGHT (2009). Llewellyn Worldwide, Ltd. All rights reserved.
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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.
Postagem original feita no https://mortesubita.net/lovecraft/azathoth-flautista-idiota-ou-genio-idiota/
Segundo L. Sprague, Lovecraft era um “astrônomo” afiado, cujos primeiros interesses estavam relacionados à criação dos mitos associando as constelações. As historias de Lovecraft e outros escritores do mito de Cthulhu que mencionam frequentemente os papeis das estrelas nas conexões dos eventos, em rituais. Um determinado número desses planetas e estrelas era ficção, por exemplo, o planeta Sharnoth, morada de Nyarlathotep além deste universo, que pode ser denominado universo B. Outros corpos celestes são reais, daí surgiu o interesse de investigar a conexão com a mitologia.
Interessante listar cada planeta seguido de seus mitos associados, veremos a seguir a sinopse de alguns que parecem particularmente interessantes. Nas historias de Lovecraft e Sterling – In the Walls of Eryx – se passa em Vênus coberta pela selva, onde o narrador procura por um cristal adorado por venuzianos homens-lagartos, uma possível referência aos povos da serpente de The Haunter of the Dark e outras histórias. Vênus é mencionada, assim como Jupiter em The Shadow out of Time em que Lovecraft escreve “There was a mind from Venus, which would live incalculable epochs to come, and one from an outer moon of Jupiter six million years in the past.” – Muitas das histórias de Clark Ashton Smith são baseadas em planetas, ‘The Door to Saturn’ por exemplo ‘The Vaults of Yoh-Vombis’ que se passa em Marte. A maioria dos trabalhos de Smith concerne planetas de outros sistemas, por exemplo, em ‘example The Planet of the Dead’ o planeta mencionado ficaria na constelação de Andrômeda. Os planetas que mencionarei no final, parecem ser os pivôs centrais dos mitos de Cthulhu – Yuggoth é sinônimo de Plutão – morada das criaturas fungol que fazem viagens interplanetárias, criaturas que resistem ao Ether.
Kenneth Grant usa Yuggoth como símbolo do limite entre as dimensões, uma idéia
expressa pelo poema Beyond de Lin Carter.
“I have seen Yith, and Yuggoth on the Rim,
And black Carcosa in the Hyades.”
É interessante que Carter menciona Carcosa (a invenção de Ambrose Bierce em sua história “An inhabitant of Carcosa”) como se encontrando nas sete estrelas irmãs de Hyades, porque esta área do céu é comentada repetida vezes nos mitos de Cthulhu.
Este nome como qualquer outro se deriva do árabe. Origina-se de Fum Al Hiiit, que significaria ‘a boca dos peixes’. Não sendo nenhuma surpresa uma vez que essa estrela está localizada em peixes. Interessante que é uma das únicas estrelas nomeadas dessa constelação e pode ser vista da Grã-Bretanha O fato de magnitude inicial nos relatos dos Mitos de Cthulhu é Cthugga com quem é conectada. Cthugga é descrita como uma massa ardente que varia continuamente na forma.
Aldebaran é geralmente conhecido como “O olho do touro” por causa de sua distinta coloração de cor laranja. Seu nome vem outra vez do árabe, al Dabaran, significando ‘o seguidor ‘. Isto era devido à opinião dos gregos que a estrela seguiu a Pleiades. Esta estrela é ligada aos mitos de Cthulhu de uma maneira extremamente interessante. A ligação original era com as histórias de Robert William, onde é a estrela do repouso de Hastur.
É considerada por August Derleth a estrela da emanação de algumas forças relacionadas à Cthulhu. Com respeito a isto é interessante citar – The Whisperer in Darkness: “Nyarlathotep, mensageiro poderoso que revela todas as coisas, revelará todas as mascaras e vestes escondidas quando estiverem abaixo dos sete sois… – Robert Graves no livro The Greek Myths Os mitos indicam que o Pleiades e o Hyades eram as sete filhas do Atlas de Titan, fazendo os equivalentes em termos mitológicos. A indicação ” The Whisperer in Darkness ” mostra claramente um alinhamento com os sete sóis, assim conectando Nyarlathotep à área de influência de Aldebaran. – podendo até comentar que Hastur, o rei amarelo, é uma das formas de Nyarlathotep e de outros. Na história The Dream-Quest of Unknown Kadath Nyarlathotep é descrito como o portador da
“mascara amarela”.
A historia The Crawling Chaos escrito por Lovecraft e Elizabeth Berkeley comenta a destruição da terra através dos Sete sóis, conectando assim Nyarlathotep, como o caos rastejando, como o castigo merecido da terra. Outra observação é que Aldebaran estava uma vez na constelação de Mihras; que consistiu em Tauros e Perseus. Isto conecta a estrela Algol, outra estrela mencionada em Beyond the Walls of Sleep escrito por Lovecraft.
Esta era uma das primeiras estrelas binárias a serem descobertas: Montanan, um astrônomo italiano, foi o primeiro europeu a criar estudos a cerca das estrelas que piscam. Em árabe o nome é Al Ghtil que significa “O Demônio” mais precisamente “O Ghoul” e em inglês “the demon star”. Originalmente o Algol era uma estrela protetora de Mithras, mas depois veio a representar o olho piscando da malévola Medusa na constelação de Perseus.
A estrela é vermelha, e seu nome deriva de Yad al Jauzah que significa ‘mão do gigante’. Aparentemente o nome deve ser Yedelgeuse, mas soletrados devido à tradução pobre do árabe no latin que se leu errada. Esta estrela encontra-se uns 650 anos luz ausentes de nós e é uma estrela de períodos variáveis, alterando sua luminescência e esvanecendo-se em um ciclo anual. Nos mitos de Cthulhu é considerada como a estrela em que os Antigos governaram.
Obviamente o nome demonstra ser a estrela do pólo, e está de fato dentro do pólo norte celestial. Entretanto no grego seu nome é Cynosura, e significa a cauda do cão. Um nome grego mais adiantado uniforme era Phoenice, relacionada possivelmente a Phoenissa, (cujo o nome no masculino é Phoenix). Phoenissa significa “o vermelho”, ou o “sangrento”. Os estudos de Robert indicam-na como interligada com Demeter e Astarte; Phoenix é indicado de forma interessante como o rebatismo da terra de Canaan como Phoenicia, assim produzindo uma outra ligação possível.
A estrela polar estará no seu ponto mais próximo ao norte celestial no ano 2100 e será sucedida então gradualmente pela estrela Vega. Esta procissão parece ser comentada na história de Lovecraft, no poema “polaris”:
“Slumber, watcher, till the spheres,
Six and twenty thousand years
Have revolv’d, and I return
To the spot where now I burn.
Other stars anon shall rise
To the axis of the skies;
Stars that soothe and stars that bless
With a sweet forgetfulness;
Only when my round is o’er
Shall the past disturb thy door.”
O uso de termo ‘the axis of the skies’ – a linha central dos céus – no poema é interessante pelo conectar da estrela ao nome árabe Al Kutb al Shamaliyy que significa ‘O eixo do norte’. O texto comenta, também, a cerca de ARCTURUS e SIRIUS e esse texto pode ser encontrado em inglês em http://www.philhine.org.uk. O interessante do texto é a especificação dos sete sóis que dentro do Círculo Iniciático dos Sete Caos são representados por sete alto-sacerdotes capacitados a trabalhar com as forças contidas no Núcleo do Caos. – considerado como sóis negros.
O termo Sol Negro é usado pelo Círculo Iniciático para qualquer pessoa que seja capaz de, através de técnicas relacionadas à projeção astral e através dos Antigos, se projetar e ir de encontro ao Núcleo do Caos, onde não há forma, mas que é a essência da vida; e este é o ponto complicado no processo, mas que uma vez conquistado, o iniciado poderá trabalhar com essa força contida neste Núcleo Caótico, pois em resumo… Ele se torna uma face do Chaos.
Por John Beal. Trad. Frater AhaZeD
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