A Redenção Feminina (ou como abraçar a receptividade com autoridade)

Erica M Cornelius

“Faze o que tu queres deverá ser o todo da Lei.” – Al I: 40

“Mas que ela se erga em orgulho! Que ela me siga em meu caminho! Que ela trabalhe a obra de perversidade! Que ela mate seu coração! Que ela seja escandalosa e adúltera! Que ela seja coberta com jóias, e ricos trajes, e que ela seja desavergonhada diante de todos os homens!” – Al I: 44

Para os habitantes do velho Aeon, eu, mulher, sou perversa. Pois sou a Tentadora e a Bruxa, a Prostituta e a Kundry. Exibo minha carne sensual e meus ardis hipnóticos para atrair os homens desavisados ​​e os arruinar. Não peço desculpas. Pois neste Aeon, “os escravos servirão” II:51 e “não há lei além fazer tua vontade” III:60. Se um homem não puder resistir aos meus ardis, deixo-o baixo deles e ele só tem a si mesmo para culpar. Eu não sou má nem boa, mas uma força da natureza. Eu sou mulher.

Como posso, como mulher, entender a fórmula mágica da Redenção do Filho da Filha, como válida ainda hoje como era nos tempos anteriores? A redenção não é uma palavra que implica que a natureza da mulher seja fundamentalmente falha e incompleta? Em um contexto cristão, a palavra certamente foi tomada para implicar que as mulheres são exclusivamente pecaminosas e caídas. E, sim, uma mulher thelemita deve cuspir e pisar na noção de que seja a raiz de todo o mal – exceto, é claro, na medida em que isso é reconhecido como uma coisa boa. Tudo abaixo do abismo é duplo, e esse é o ponto.

Redimir significa restaurar, comprar de volta através de um resgate, resgatar. É fundamental entender que na lenda Graal, a Parsival não só redime a Kundry, ele realmente redime a si próprio. Tanto o homem quanto a mulher precisam de redenção. As mulheres não são únicas nisso. Na língua cristã, homens e mulheres foram expulsos do jardim do Éden e proibidos de retornar. Ambos os homens e mulheres existem como tal abaixo do abismo e, portanto, são incompletos. E ambos homens e mulheres são resgatados por este processo mágico de Amor sob Vontade. “Pois eu estou dividida por causa do amor, pela chance de união.” AL I:29

Quando os dois sexos se reúnem na magia sexual ensinada por Crowley, simbolicamente percebem a unidade original e eterna acima do abismo. A única razão pela qual a mulher parece precisar da redenção pelo homem e não o contrário é que ela simbolicamente representa a terra e ele, o céu. Isso não é arbitrário, mas exigido pela realidade física de nossos corpos. Nós as mulheres agimos como  parceira receptivas devido à natureza do nosso veículo. Não há valor moral atrelado. Assim, se nos reunimos pessoalmente, isso só indica que temos um trabalho importante e promissor para fazer em relação à nossa bagagem cármica. (E lembre-se, você sempre pode escolher um vaso do sexo masculino da próxima vez se isso for importante para você.)

Nosso veículo feminino está alinhado com a Terra. Para lhe dar uma ideia, enquanto o orgasmo possa prejudicar o macho, para nós não é nada além de bom. Quando nos excitamos, incluindo durante o orgasmo, não apenas mantemos a Essência Vital (O Tolo), mas temos o potencial de movê-la para um centro de força útil através de nossas naturezas emocionais. Nossas zonas erógenas são muito mais amplamente distribuídas do que as masculinas. Somos multi-orgásmicas por natureza. Assim, na magia sexual, canalizamos o poder através da nossa excitação e mantemos um ambiente adequado para nutrir o tolo, representando o Amor na fórmula.

Por outro lado, o pênis de um homem lhe da exclusivamente o poder de levar o Tolo ao abismo. Embora ele deva aprender a controlar cuidadosamente sua excitação física quando ele percebe esse potencial, seu próprio papel é direcionar a intenção mágica com sua mente, representando a Vontade na fórmula.

Mais uma vez, nós mulheres simbolicamente (isto é, na realidade) representamos o universo manifestado, Nuit, enquanto o macho simbolicamente representa o ponto de consciência não-manifestado, Hadit. Cooperando no processo de resgate, o Filho e filha do Tetragrammaton (Vav e Heh-Final) reúnem o céu e a Terra como parceiros iguais, percebendo o Pai e a Mãe eternamente unificados acima deles (Yod e Heh).

Como magistas, os machos e as fêmeas são iguais, embora sejamos distintos em nossos papéis. Como magistas sexuais femininas, devemos engajar nosso papel receptivo com autoridade. Cada uma de nós serve apenas a nossa divindade, nunca a outro magista. Podemos e devemos rejeitar a velha ideia osiriana de Crowley que as mulheres existem para serem usadas, como se não fôssemos estrelas por conta própria. Sejamos cautelosas com formas ainda mais sutis de manipulação e coerção em nome do desenvolvimento espiritual. Se você cair nessa, ele não está no erro – você está. Mais uma vez, “os escravos servirão” II:51. Nunca permita que outro colonize você, independentemente de suas realizações espirituais ou ativos pessoais. “A palavra do pecado é restrição.” I:41. Sua lealdade é apenas para sua divindade.

O primeiro teste está em nossa própria carne. Não podemos ser redimidas – não poderemos contribuir como parceiras iguais na magia sexual – se ainda estamos desconfortáveis ​​em nossos próprios corpos. À medida que encarnamos como mulheres no AEON, muitas de nós têm como parte de nossos destinos transmutar o karma e a fama relacionada a visões negativas das mulheres, ao ódio do corpo e até o abuso sexual. O primeiro passo é superar nosso karma pessoal que nos mantém prudentes demais ou excessivamente promíscuas em relação ao nosso próprio arquétipo zodiacal. Este trabalho pode levar muitos anos. Não desanime, pois você veio a corrente de thelêmica não apenas por você como um indivíduo, mas por toda sua história ancestral. Isso é trabalho difícil e importante. Cada uma de nós é uma encarnação de Babalon, e nosso direito de primogenitura é revelar nossa carne como deusas vivas.

Use sua carne também ao julgar um potencial Redentor. Ele deve ser capaz de te despertar e manter-se desperto. Por começar, você deve genuinamente tê-lo como sexualmente atraente. Nós não somos católicas medievais comprando indulgências. Nenhuma quantidade de atividade sexual com altos mágicos, seja falsa ou real, fará com que você ganhe recompensas espirituais apenas por isso. Claro, se manutenção de homens repulsivos é seu fetiche, essa é uma história diferente.

Mas mesmo que um homem te desnua de uma forma ou de outra, ele tem a capacidade de controlar sua excitação como foco central por longos períodos de meses, anos e décadas – ou sua excitação é apenas seu pênis? Qualquer homem pode reivindicar ser um sacerdote thelemita. Mas a menos que suas ações sejam colocadas na direção de sua excitação e longe da pressa da penetração, ele ou não entende a magia sexual de Crowley, ou é incapaz de praticá-la, ou ambos. Se veste um roupas e paramentos cerimoniais, examine seu comportamento com muito cuidado. Claro, toda a magia sexual é para um propósito maior do que a satisfação pessoal ou engrandecimento de qualquer participante. É para a evolução da humanidade. Portanto, não seja egoísta e mal-intencionada, mas seja exigente.

Claro que a excitação é uma rua de mão dupla, e seu papel é invocar o Senhor. Uma mulher por sua natureza astral é, na verdade, a parceira ativo a este respeito. Ela é a iniciadora nos planos internos. No entanto, porque nossa natureza externa fundamental ser yin e restritiva, parte do nosso trabalho é controlar essa fundação. Nós, como mulheres, naturalmente, somos ansiosas por estados que chamamos de segurança, felicidade, cumprimento, fidelidade, respeitabilidade, e até mesmo normalidade. Devemos constantemente estar vigilantes. Se começarmos a tentar coagir, manipular, mudar ou controlar o homem em uma tentativa de obter o nosso modo e esforços para nosso meio ou se começarmos a procurar pastagens mais verdes, a fim de atender às nossas necessidades pessoais, arriscamos uma queda calamitosa.

Claro que “o sucesso é tua prova” III:42 e a única lei é fazer a tua vontade. Eu não posso te dizer o que é certo para você. Meu ponto aqui é que uma grande parte do nosso trabalho é enxergar a imagem maior e que a magia sexual não é para o nosso benefício pessoal nem para o deles. Se você não deseja despertar seu parceiro “outra mulher despertará a volúpia e a adoração da Serpente” II:34. E Ra HOOR KHUT adverte: “Que a Mulher Escarlate se acautele! Se piedade e compaixão e ternura visitarem seu coração; se ela deixar meu trabalho para brincar com velhas doçuras; então deverá minha vingança ser conhecida.” III:43

Como todo o poder vem através da mulher escarlate, ela precisa ser senhora de si mesma de fato para evitar a ruína. Magia sexual não é um brinquedo ou um hobby. É um caminho espiritual serio para as mulheres que exige uma discriminação cuidadosa para evitar a colonização, por um lado, e terríveis tristezas e arrependimentos do outro. Não há vergonha em admitir que isso não é para você. Se você não é tão inclinada a isso, pode desfrutar de todos os frutos da lei de Thelema, “A Lei é para todos.” I:34 e escolher a realização pessoal no plano horizontal. Essa pode ser sua vontade. No entanto, para a mulher que é elegante, inteligente, madura e totalmente comprometida em servir a seu Deus acima de qualquer pessoa e qualquer outra coisa, a magia sexual detém a promessa da redenção de sua natureza inferior.
Não só as mulheres participam igualmente na magia sexual como redimidas, mas os insights que ganhamos trabalhando a fórmula de Babalon no lado direito da árvore da vida iluminam este Aeon para todos. Na fórmula, trabalhamos externamente em nossos próprios corpos e os homens trabalham interiormente. As mulheres neste Aeon são, portanto, o equilíbrio para contribuir com o conhecimento mágico fundamental.